للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

وظل رعاء القوم يبتدرونه … بِدَرِّ حديثٍ عِرْقُه غير ذي عُفْرِ

قال بعضهم: والعِرْق: موضعٌ فيه النخل والشجر، قال أبو زُبَيْد الطائي يُحَذِّرُ من الأسد (١):

فإياكم وهذا العرق وَاسْمُوا … لِمَوْماةٍ مآخذها مَلِيسُ

أي: لموماةٍ ليس فيها شجر يستر الأسد.

وذاتُ عِرْق: اسم موضع، وهو ميقات أهل العراق للإحرام (٢).

ويقال: أنا منه عِرْقٌ: أي خِلْوٌ.

وفلانٌ عِرْقٌ من الذنوب: أي ليس عليه ذنب.

***

و [فِعْلة]، بالهاء

[ن]

[العِرْنة]،

بالنون: الرجل الخبيث الذي لا يطاق، ومنه اشتقاق عُرَيْن (٣) وعُريْنة (٣)، وهما: حيان من العرب.

***

[ومن المنسوب]

[س]

[العِرْسيّ]: لونٌ من الصِّبْغ يشبه لونَ ابن عرس، يقال: صبغ صبغاً عِرْسِيّاً.

***

فَعَلٌ، بالفتح

[ب]

[العَرَب]: خلاف العجم، واحدهم:

عربي.

والأعراب: أهل البادية، واحدهم:


(١) ديوانه: (٩٥) واللسان والتكملة والتاج (ملس).
(٢) وذات عرق: تقع في الحد ما بين نجد والحجاز، انظر ياقوت: (١٠٧/ ٤ - ١٠٨).
(٣) انظر معجم قبائل العرب: (٧٧٥/ ٢ - ٧٧٦).