كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الطهارة - باب وجوب الوضوء وصفته وفضله، وفيه ذكر الوتر في الاستنثار والاستنجاء - ج: 1 - ص: 196

ولا أخرج البخاري أَيضًا هذا.

٣٠٨ - (٩) ولمسلم عَنْ عُثْمَانَ فِي لَفْظٍ آخَرَ، وتَفَرَّد بِهِ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (مَنْ تَوَضَّأَ لِلصَّلاةِ فَأسْبَغَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ مَشَى إِلَى الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ فَصَلَّاهَا مَعَ النَّاسِ أَوْ مَعَ الْجَمَاعَةِ أَوْ فِي الْمَسْجِدِ غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوبَهُ) (١).

٣٠٩ - (١٠) وللبخاري (٢) فِي هَذَا الحدِيث لَفْظٌ آخَرَ عَنْ حُمْرَانَ قَال: أَتَيتُ عُثْمَانَ بِطَهُورٍ وَهُوَ جَالِسٌ عَلَى الْمَقَاعِدِ (٣)، فَتَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ثُمَّ قَال: رَأَيتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَتَوَضَّأُ وَهُوَ فِي هَذَا الْمَجْلِسِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ، ثُمَّ قَال: (مَنْ تَوَضَّأَ مِثْلَ هَذَا الْوُضُوءِ، ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَرَكَعَ رَكْعَتَينِ خَفِيفَتَينِ (٤)، ثُمَّ جَلَسَ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ). قَال: وَقَال النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم -: (لا تَغْتَرُّوا) (٥). خرجه في كتاب "الرِّقَاق"، وزاد: "لا تَغْتَرُّوا".

٣١٠ - (١١) مسلم. عَنْ أَبِي أَنَسٍ؛ أَنَّ عُثْمَانَ تَوَضَّأَ بِالْمَقَاعِدِ، فَقَال: أَلا أُرِيكُمْ وُضُوءَ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -، ثُمَّ تَوَضَّأَ ثَلاثًا ثَلاثًا (٦). وَفِي رِوَايَةٍ: وَعِنْدَهُ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللهِ - صلى الله عليه وسلم -. لم يخرج البخاري هذا اللفظ: ثَلاثًا ثَلاثًا، إِنَّمَا أَخرج حديث عثمان المتقدم في صفة (٧) الوضوء.

٣١١ - (١٢) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - كَانَ يَقُولُ: (الصَّلَواتُ

---

(١) مسلم (١/ ٢٠٨ رقم ٢٣٢).
(٢) في (أ): "للبخاري" بدون واو.
(٣) "المقاعد" هي دكاكين حول دار عثمان، وقيل درج، وقيل موضع قرب المسجد جرت العادة بالقعود فيه.
(٤) قوله: "خفيفتين" ليس في (ج).
(٥) البخاري (١/ ٢٥٩ رقم ١٥٩)، وانظر أرقام (١٦٠، ١٦٤، ١٩٣٤، ٦٤٣٣).
(٦) مسلم (١/ ٢٠٧ رقم ٢٣٠).
(٧) في (ج): "وصف".