كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الأشربة والأطعمة - النهي عن القزع وعن وصل الشعر - ج: 3 - ص: 326

تشِمُ فَقَامَ وَقَال: أَنْشُدُكُم بِاللهِ مَنْ سَمِعَ مِنَ (١) النبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - فِي الْوَشْمِ؟ قَال أَبو هُرَيرَةَ: فَقُمتُ فَقُلْتُ: يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَا. قَال: مَا سَمِعتَ؟ قَال: سَمِعْتُ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - يَقُولُ: (لا تَشِمْنَ وَلا تَسْتَوْشِمنَ) (٢). لم يخرج مسلم بن الحجاج (٣) عن أبي هريرة في هذا شيئًا.

٣٧٢١ - (٨) مسلم. عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ الله قَال: زَجَرَ النبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - أَنْ تَصِلَ (٤) الْمَرأَةُ بِرأسِها شَيئًا (٥). ولا أخرج البخاري عن جابر بن (٦) عبد الله في هذا شيئًا.

٣٧٢٢ - (٩) مسلم. عَنْ حُمَيدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، أَنهُ سَمِعَ مُعَاويَةَ بْنَ أَبِي سُفْيَانَ عَامَ حَجَّ وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ، وَتَنَاوَلَ قُصَّةً مِنْ شَعَرٍ (٧) كَانَتْ فِي يَدِ حَرَسِيٍّ (٨) يَقُولُ: يَا أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَينَ عُلَمَاؤُكُم؟ سَمِعْتُ رَسُولَ الله - صلى الله عليه وسلم - يَنْهى عَنْ مِثْلِ هذِهِ وَيَقُولُ: (إِنمَا هلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتخَذَ هذِهِ نِسَاؤُهُم) (٩). وفِي رِوَايةٍ: "إِنمَا عُذِّبَ بَنُو إِسْرَائِيلَ".

٣٧٢٣ - (١٠) وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ قَال: قَدِمَ مُعَاويَةُ الْمَدِينَةَ فَخَطبنَا وَأَخْرَجَ كُبَّةً مِنْ شَعَر (١٠)، فَقَال: مَا كُنْتُ أُرَى أَنَّ أَحَدًا يَفْعَلُهُ إِلا الْيَهُودَ؛ إِنَّ النبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - بَلَغَهُ فَسَمَّاة الزُّورَ (١١).

---

(١) قوله: "من" ليس في (أ).
(٢) البخاري (١٠/ ٣٨٠ رقم ٥٩٤٦).
(٣) قوله: "بن الحجاج" ليس في (ك).
(٤) في (أ): "يصل".
(٥) مسلم (٣/ ١٦٧٩ رقم ٢١٢٦).
(٦) قوله: "جابر بن" ليس في (ك).
(٧) "قصة من شعر": هي شعر مقدم الرأس المقبل على الجبهة.
(٨) الحرَسيّ: الشرطي.
(٩) مسلم (٣/ ١٦٧٩ رقم ٢١٢٧)، البخاري (٦/ ٥١٢ رقم ٣٤٦٨)، وانظر (٥٩٣٢، ٣٤٨٨، ٥٩٣٨).
(١٠) "كبة من شعر" أي: شعر مكفوف بعضه على بعض.
(١١) انظر الحديث الذي قبله.