كتاب الجمع بين الصحيحين لعبد الحق

كتاب الإيمان - باب في قول الله تعالى: {لا تقنطوا من رحمة الله}، وقوله: {إن الشرك لظلم عظيم} و {لا يكلف الله نفسا إلا وسعها} وفيمن هم بحسنة أو بسيئة، وما جاء في الوسوسة وحديث النفس - ج: 1 - ص: 87

لأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا أَوْ يَعْمَلُوا بِهِ) (١) (٢). وفي لفظ آخر: (مَا لَمْ تَعْمَلْ أوْ تَتَكَلَّمْ (٣) بِهِ). وفي بعض طرق البخاري: (عَمَّا وَسْوَسَت بِهِ صُدُورُهَا). ومن تراجمه عليه: باب "إذا حنث ناسيًا"في "الأيمَان" وباب "الخطأ والنسيان" في "العتاقة والطلاق" ونحوه، خرجه في "العتق" وفي "الإيمان والنذور (٤) ".

١٦٣ - (٨) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: (قَال اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِسَيَّئَةٍ فَلا تَكْتُبُوهَا عَلَيهِ، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا سَيِّئَةً، وَإِذَا هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا فَاكْتُبُوهَا حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا فَاكْتُبُوهَا عَشْرًا) (٥).

سيأتي بعض ألفاظ البخاري في هذا الحديث.

١٦٤ - (٩) مسلم. عَنْ أَبِي هُرَيرَةَ قَال: قَال رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم -: (قَال اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِذَا هَمَّ عَبْدِي بِحَسَنَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا كَتَبْتُهَا لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا عَشْرَ حَسَنَاتٍ إِلَى سَبْعِ مِائَةِ ضِعْفٍ، وَإِذَا هَمَّ بِسَيّئَةٍ وَلَمْ يَعْمَلْهَا لَمْ أَكْتُبْهَا عَلَيهِ، فَإِنْ عَمِلَهَا كَتَبْتُهَا سَيِّئَةً وَاحِدَةً) (٦). ولم يخرج البخاري هذا اللفظ.

١٦٥ - (١٠) مسلم. عَن أبِي هُرَيرَةَ أَيضًا، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - قَال: (قَال اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: إِذَا تَحَدَّثَ عَبْدِي بِأَنْ يَعْمَلَ حَسَنَةً فَأَنَا أَكْتَبُهَا لَهُ حَسَنَةً (٧) مَا لَمْ

---

(١) قوله: "به" ليس في (ج).
(٢) مسلم (١/ ١١٦ رقم ١٢٧)، البخاري (٥/ ١٦٠ رقم ٢٥٢٨)، وانظر (٥٢٦٩، ٦٦٦٤).
(٣) كذا في (ج) و (أ)، وفي حاشية (أ) كتب: "تَكَلَّمْ" إشارة إلى أنه كذلك في نسخة أخرى.
(٤) قوله: "والنذور" ليس في (أ).
(٥) مسلم (١/ ١١٧ رقم ١٢٨)، البخاري (١٣/ ٤٦٥ رقم ٧٥٠١).
(٦) مسلم (١/ ١١٧ رقم ١٢٨).
(٧) قوله: "حسنة" ليس في (أ).