كتاب ميزان الأصول في نتائج العقول

الاعتراضات الصحيحة - الممانعة - ج: 1 - ص: 768

آما الأول [فـ] الممانعة - وهي أنواع في الأصل والفرع:

أما في الأصل -[فـ] كقول (١) أصحاب الشافعي، في صوم شهر (٢) رمضان بنية من النهار: إن هذا صوم (٣) فرض، فلا يصح بنية من (٤) النهار، قياساً على صوم القضاء - فيقال لهم: لا نسلم أن هذا الوصف علة في الأصل، بل العلة كونه صوماً غير عين، وهذا لا يوجد في الفرع، وهو في الحقيقة سؤال طلب التأثير، فلم قلت: إن كونه فرضاً مؤثر في المنع من الجواز بنيته (٥) من النهار؟

وأما (٦) في الففرع فأنواع:

أحدها - منع صلاحية الوصف علة، فإن المعلل قد تعلل (٧) بالعدم وبالشبه (٨)، وقد بينا فساد ذلك كله (٩).

والثاني - أن يكون الوصف ممنوعاً وجوده (١٠) في الفرع، وإن كان في الأصل علة كقولنا: الزكاة عبادة محضة، فلا تجب على الصبي، كالصلاة. فيقول الخصم: لا نسلم أن الزكاة عبادة محضة.

---

(١) في ب: "فقول".
(٢) شهر" من ب.
(٣) كذا في ب. وفي الأصل: "صوم رمضان فرض".
(٤) في ب كذا: "فلا يصح منه من".
(٥) في ب: "بنية". وانظر فيما يلي ص ٧٧٢.
(٦) في ب: "فأما".
(٧) كذا في ب. وفي الأصل: "قد يعتل". راجع فما تقدم الهامش ١ ص ٧٦٦ وكذا ص ٦٥٦.
(٨) في ب كذا: "وبالنسبه".
(٩) "كله" من ب. راجع فيما تقدم عى ٥٩٩ وما بعدها و ٦٠٨ وما بعدها.
(١٠) في ب كذا: "وجوزه".