كتاب ميزان الأصول في نتائج العقول

فصل في بيان الحقيقة والمجاز - [٢] وأما بيان الفاصل بين الحقيقة والمجاز، فنقول - ج: 1 - ص: 369

وذكر (١) حده، سواء - فإن قول القاؤل: "رجل" وقوله: "إنسان ذكر جاوز حد الصغر" سواء.

واختلفت (٢) عبارات أهل الأصول في حد الحقيقة والمجاز:

قال بعضهم: الحقيقة ما انتظم لفظها معناها من غير زيادة ولا نقصان ولا نقل. والمجاز ما انتظم لفظه معناه إما لزيادة أو لنقصان أو لنقل (٣) عن موضعه:

نظير الزيادة (٤) قوله تعالى: "ليس كمثله شيء" (٥): معناه ليس مثله شيء. والكاف زيادة، وأسقطت (٦) الكاف (٧) حتى يصح ما هو مراد المتكلم (٨).

ونظير النقصان (٩) قوله تعالى: "واسأل القرية" (١٠): معناه أهل القرية، فزيد عليه الأهل (١١)، حتى يصح ما هو المراد بالكلام.

ونظير النقل إطلاق اسم الأسد على الرجل الشجاع: نقل الاسم الموضوع لحيوان مخصوص إلى الآدمي الشجاع.

---

(١) في ب: "وبذكر".
(٢) في أ: "واختلف".
(٣) في ب: "نقل".
(٤) في ب: "النقصان".
(٥) سورة الثورى: ١١.
(٦) في أ: "فأسقطت".
(٧) "وأسقطت الكاف" ليست في ب.
(٨) في ب: "مراد الكلام".
(٩) في ب: "الزيادة".
(١٠) سورة يوسف: ٨٢.
(١١) كذا في (أ) و (ب). وفي الأصل: "للأهل".