كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٥ - سورة الفرقان - ٦٨ - ج: 19 - ص: 484

أَبا أُمامة الباهليّ (١) -صُدي بن عجلان-رضي الله عنه- فقلت: حَدَّثني حديثًا سمعته من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قال: فدعا لي بطلاء (٢)، ثم قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "لو أن صخرة زنة عشر عُشْرَاوات (٣) قذف بها من شفير جهنم ما بلغت قعرها سبعين خريفًا، ثم تنتهي إِلَى غيٌّ وآثام" قال: فقلت: وما غيٌّ وآثام؟ قال: "بئران يسيل فيهما (٤) صديد أهل النَّار وهما اللتان قال الله تعالى فِي كتابه" {فَسَوْفَ يَلْقَوْنَ غَيًّا} (٥) و {يَلْقَ أَثَامًا} " (٦).

---

(١) صحابي جليل.
(٢) فِي ح: بطعام. والطلاء بالكسر والمد الشراب المطبوخ من عصير العنب وهو الرُّبُّ انظر: "النهاية فِي غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٣/ ١٣٧، "لسان العرب" لابن منظور ١٥/ ١١ طلا.
(٣) جمع عُشَراء. وهي الناقة التي أتى على حملها عشرة أشهر.
انظر: "النهاية فِي غريب الحديث والأثر" لابن الأثير ٣/ ٢٤٠، "لسان العرب" لابن منظور ٤/ ٥٧٣ عشر.
(٤) فِي (م): منهما.
(٥) مريم: ٥٩.
(٦) [٢٠١٣] الحكم على الإسناد إسناده ضعيف فيه شرقي بن قطامي ليس بقوي، ومحمَّد بن زياد: ليس بشيء وفيه من لم أجده والحديث له شواهد صحيحه.
التخريج:
أخرجه الطبري فِي "جامع البيان" ١٩/ ٤٤، والطبراني فِي "المعجم الكبير" ٨/ ١٧٥ (٧٧٣١)، وفي "مسند الشاميين" (١٥٨٩)، والمروزي فِي "تعظيم قدر الصلاة" ١/ ١١٩ (٣٦)، والدولابي فِي "الكني" ١/ ١٣، والبيهقي فِي "البعث والنشور" (٢٦١)، (٥٢٢).
جميعهم من طرق عن محمَّد بن زياد الكلبي به بمثله وعند الطبري خمسين خريفًا بدلًا من سبعين. =