كتاب تفسير الثعلبي = الكشف والبيان عن تفسير القرآن ط دار التفسير

٢٥ - سورة الفرقان - ٦٣ - ج: 19 - ص: 464

{وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ} بما يكرهونه {قَالُوا سَلَامًا} سدادًا من القول، عن (١)، مجاهد (٢).

وقال ابن حيان (٣): قولًا يسلمون فيه من الإثم.

وقال الحسن: سلموا عليهم دليله قوله تعالى: {وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ} الآية (٤) (٥).

قال أبو العالية (٦) والكلبي (٧): هذا قبل أن يؤمروا بالقتال ثم

---

= وانظر: "غاية المرام" للألباني (٢٧٣ - ٢٧٧)، "العلل" للدارقطني ٤/ ٣٣، ٨/ ١١٠.
(١) فِي الأصل: قال. والتصويب من (م)، (ح).
(٢) أخرجه الثَّوريّ فِي "تفسيره" (٢٢٧) (٧٣٧)، وعبد الرزاق فِي "تفسير القرآن العظيم" ٢/ ٧١، والبستي فِي "تفسيره" (ص ٥١٥) (٦٨٩)، والبيهقي في "شعب الإيمان" ٦/ ٣٤٦ (٨٤٥٤)، وهناد فِي "الزهد" (١٣٠٩) جميعهم من طرق عن مجاهد به. ونسبه إليه ابن فورك فِي "تفسيره" ٢/ ٢٢/ ب، وابن حبيب فِي "تفسيره" ٢١٦/ ب، والنحاس فِي "معاني القرآن" ٥/ ٤٦.
(٣) هو مقاتل بن حيان.
ونسبه إليه ابن حبيب فِي "تفسيره" ٢١٦/ ب، والحيري فِي "الكفاية" ٢/ ٧٦/ أ.
(٤) [القصص: ٥٥].
(٥) أخرجه ابن أبي حاتم فِي "تفسير القرآن العظيم" ٨/ ٢٧٢٢ عنه.
ونسبه إليه ابن حبيب والحيري.
وهذا القول ضعيف لأن المُؤْمنين لم يؤمروا بالسلام على الكفرة.
(٦) نسبه إليه ابن حبيب فِي "تفسيره" ٢١٦/ ب، والحيري فِي "الكفاية" ٢/ ٧٦/ أ، والبغوي فِي "معالم التنزيل" ٦/ ٩٣.
(٧) نسبه إليه السمرقندي فِي "بحر العلوم" ٢/ ٢٦٥، والبغوي فِي "معالم التنزيل" ٦/ ٩٣.