كتاب الأحكام الصغرى

كتاب الديات والحدود - باب في الطب - ج: 2 - ص: 841

الشافى، لا شِفاء إلا شفاوك، شفاءً لا يغادر سَقَمًا".

فلما مرض رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وثَقُلَ، أخذتُ يَدَهُ (١) لأصنع به نحو ما كان يصنعُ، فانتزع يَدهُ من يدي ثم قال: "اللهم اغفر لي واجعلنى مع الرَّفِيقِ الأعلى" قالت فذهبت أنظر، فإذا هو قد قضي.

وعن عثمان بن أبي العاصي (٢)، أنه شكا إلي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجعًا، يَجِدُهُ في جَسَد منذ أسلم، فقال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ضَعْ يدلّ على الذي يأَلَمُ (٣) من جسَدِكَ، وقل بسم الله ثلاثًا، وقل سَبْعَ مراتٍ: أعوذ بالله وقُدرته من شِّر ما أجدُ وأحاذِرُ".

البخاري (٤) - عن ابن عباس قال: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يُعَوِّذُ الحسن والحسين ويقول: "إنَّ أباكما كان يعوذُ بهما إسماعيل وإسحاق: أعوذُ بكلمات الله التَّامَّة، من كل شيطانٍ وهامّةٍ (٥)، ومن كل عينٍ لامّةٍ (٦) ".

الترمذي (٧)، عن أبي خزامَةَ بن يعمر، عن أبيه قال: سألتُ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقلتُ: يا رسول الله؛ أرأيت رُقىً نَسْتَرْقيها، ودواءً نتداوى به، وتُقىً (٨) نَتَّقِيها، هل ترُدُّ من قدَرِ الله شيئًا؟ قال: "هي من قدر الله".

قال: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

---

(١) مسلم: (بيده).
(٢) مسلم: (٤/ ١٧٢٨) (٣٩) كتاب السلام (٢٤) باب استحباب وضع يده على موضع الألم.
(٣) مسلم: (تألم).
(٤) البخاري: (٦/ ٤٧٠) (٦٠) كتاب أحاديث الأنبياء (١٠) باب - رقم (٣٣٧١).
(٥) (الهامَّة) واحدة الهوام ذوات السموم، وقيل: كل ما له سم يقتل، فأما ما لا يقتل سمه فيقال
له: السوام، وقيل: المراد كل نسمة تهم بسوء.
(٦) (لامة) المراد كل داء وآفة تلم بالانسان من جنون وخبل.
(٧) الترمنذي: (٤/ ٣٤٩) (٢٩) كتاب الطب (٢١) باب ما جاء في الرقى والأدوية - رقم (٢٠٦٥).
(٨) الترمذي: (وتقاة).