كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

كان وأخواتها - وقد يقتصر عليه للعلم بالخبر - ج: 1 - ص: 415

ص:

١٥٤ - وَقَد تُزادُ كان فِي حَشْوٍ كَمَا ... كانَ أَصَحَّ عِلْم مَنْ تَقَدَّمَا (١)

ش:

كثيرًا ما تزداد (كَانَ) بعد (ما التّعجبية)؛ نحو: (ما كَانَ أحسن زيدًا)، و (ما كَانَ أصح علم من تقدم).

والأصل: (ما أحسن زيدًا) ونحوه.

ونقل فِي غير ذلك؛ كزيادتها:

بَينَ الفعل ومرفوعه فِي قولهم: (لم يوجد كَانَ مثلهم).

وبين أَن واسمها، حكَى سيبويه: (إن من أفضلهم كَانَ زيدًا).

ويبن الصّفة والموصوف؛ كقولِهِ:

فِي غُرفَةِ الجَنَّةِ العُليَا الَّتي وَجَبَتْ ... لَهُم هُنَاكَ بِسَعْيٍ كَانَ مَشكُورَا (٢)

---

(١) وقد: حرف تقليل. تزاد: فعل مضارع مبني للمجهول. كان: قصد لفظه: نائب فاعل تزاد. في: حشو جار ومجرور متعلق بتزاد. كما: الكاف جارة لقول محذوف ما تعجبية، وهي نكرة تامة مبتدأ، وسوغ الابتداء بها: ما فيها من معنى التعجب. كان: زائدة. أصح: فعل ماض فعل تعجب، وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبًا تقديره: هو، يعود على ما التعجبية. علمَ: مفعول به لأصح، والجملة من الفعل والفاعل والمفعول في محل رفع خبر المبتدأ، وعلم مضاف. ومَن: اسم موصول مضاف إليه. تقدما: فعل ماض، والألف للإطلاق، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديرة؛ هو، يعود إلى مَن الموصولة، والجملة (مَن تقدم وفاعله): لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
(٢) التخريج: البيت بلا نسبة في خزانة الأدب ٩/ ٢١٠.
الإعراب، في غرفة: جار ومجرور متعلقان بما سبق، أو بمحذوف خبر مبتدأ محذوف تقديره: هم كائنون في غرف، وهو مضاف. الجنة: مضاف إليه مجرور. العليا: نعت الجنة مجرور. التي: اسم موصول في محل جر نعت الجنة. وجبت: فعل ماض، والتاء: للتأنيث. وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هي. لهم: جار ومجرور متعلقان بوجب. هناك: ظرف مكان متعلق بوجب. بسعي: جار ومجرور متعلقان بوجب. كان: زائدة. مشكورًا: نعت سعي مجرور بالكسرة.
وجعلة (وجبت): صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
الشاهد: قوله: (يسعي كان مشكورا)؛ حيث زاد كان بين الصفة (مشكور) والموصوف (سعي).