كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

النكرة والمعرفة - تنبيه - ج: 1 - ص: 187

ش:

أخذ يتكلم عَلَى لحاق النون للحرف:

* فالأحرف الناسخة للابتداء فيها تفصيل:

* أما ليت: فيجب معها النون لشبهها بالفعل؛ نحو: "ليتني"، وفي القرآن: {يَالَيْتَنِي كُنْتُ مَعَهُمْ}، {يَالَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي}.

وليس في كلام الشيخ هنا ما يقتضي الوجوب.

وقد تجردت من النون في قولِ الشَّاعرِ:

كَمِنيَةِ جَابِرٍ إِذْ قَالَ لَيْتِيْ ... أُصَادِفُهُ وَأُتْلِفُ جُلَّ مَالِيْ (١)

وإليه أشار بقوله: (وليتي ندرا).

---

قصد لفظه أيضًا: معطوف على مني. بعض: فاعل خفف، وبعض مضاف. ومن: اسم موصول: مضاف إليه، مبني على السكون في محل جر. قد: حرف تحقيق. سلفا: فعل ماض، والألف للإطلاق، وفاعله ضمير مستتر فيه جوازًا تقديره: هو، يعود على مَن الموصولة، والجملة مِن سلف وفاعله: لا محل لها من الإعراب صلة الموصول الذي هو من.
(١) التخريج: البيت: لزيد الخيل الطائي، وهو الذي سماه النبي صلى اللَّه عليه وسلم -زيد الخير- وهو من الوافر. ذكره من شراح الألفية: ابن الناظم ص ٢٧، وابن عقيل ١/ ٦٠، والشاطبي، والأشموني ١/ ٥٦، والمكودي ص ١٨، والسيوطي ص ١٦، وأيضا في همع الهوامع ١/ ٦٤، وابن يعيش في شرح المفصل ٣/ ٩٠، والشاهد ٤٤٦ من خزانة الأدب، وكتاب سيبويه ج ١ ص ٣٨٦.
الشرح: كمنية: بضم الميم المتمني، وجابر: رجل من غطفان تمنى لقاء زيد في بيت قبله. أصادفه: أجده.
المعنى: كتمني جابر قال: ليتني أجد زيد الخير في الحرب ولا أجد أكثر مالي.
الإعراب: كمنية: جار ومجرور متعلق بمحذوف صفة لموصوف محذوف؛ أي: تمنى تمنيًا مماثلًا لمنية جابر. جابرٍ: مضاف إليه. إذ ظرف متعلق بمنية. قال: فعل ماض، فاعله ضمير مستتر. ليتي: ليت حرف تمن ونصب، وياء المتكلم اسمه. أصادفه: فعل مضارع فاعله ضمير مستتر، والهاء مفعول به. وأفقد الواو للمعية. أفقد: مضارع منصوب بأن المضمرة بعد واو المعية، وفاعله ضمير مستتر فيه. جل: مفعول به منصوب. مالي: مضاف إليه.
وجملة (أصادفه): في محل رفع خبر ليت.
الشاهد: قوله: ليتي؛ حيث جاءت مضافة إلى ياء المتكلم بدون نون الوقاية، نادر.