كتاب شرح الفارضي على ألفية ابن مالك

النكرة والمعرفة - فائدة - ج: 1 - ص: 160

وقولِ الآخرِ:

بَينَاهُ فِيْ دَارِ صِدْقٍ قَدْ أقامَ بِهَا ... ..................... (١)

أراد: (بينا هو)، لكن يصير فيهِ رفع المستثنَى السابق المستثنى منه، وهو قليل كما سيأتي.

و (عَوضُ): ظرف لاستغراق المستقبل، نظيره: (أبدًا)، ولا يكونَ إِلَّا بعد نفي، وتبنى إِذا قطعت عن الإضافة عَلَى الضم أَو الفتح والكسر؛ نحو: "لَا أفارقك عَوضُ"؛ أَي: أبدًا.

ومتَى أضيفت .. أعربت، فتنصب عَلَى الظرف؛ نحو: "لَا أفعله عَوضَ

---

مبني على الفتحة الظاهرة. قائل: فاعل مرفوع وعلامة رفع الضمة الظاهرة. لِمَن: اللام: حرف جر، مَن: اسم استفهام مبني على السكون في محل جر بحرف الجر، والجار والمجرور متعلقان بخبر مقدم محذوف. جملٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. رخو: صفة أولى لـ جمل مرفوعة بالضمة وهو مضاف. الملاطِ: مضاف إليه مجرور بالكسرة. نجيب: صفة ثانية مرفوعة بالضمة.
وجملة (هو يشري): في محل جر بالإضافة. وجملة (قال قائل): استئنافية لا محل لها من الإعراب. وجملة (لمن جمل): في محل نصب مفعول به.
والشاهد: قوله: فبيناه؛ فإن أصل هذه الكلمة: (فبينا هو) حيث حذف الواو من هو للضرورة.
(١) صدر بيت وعجزه: حِينًا يُعَلِّلنَا ومَا نعلِّلُهُ
التخريج: البيت بلا نسبة في سيبويه ١/ ١٢، في معجم الشواهد (ص ٢٩٥)، وفي شرح التسهيل (١/ ١٤٣)، وفي التذييل والتكميل (١/ ٢٠٢). وهو من بحر البسيط ولم ينسب إلى أحد في مراجعه.
المعنى: يرثي قائل هذا البيت رجلًا فيقول: بينما هو يعدنا ويعللنا بالخير والعطاء .. إذ بالمنية تنزل به، فينتقل إلى دار الصدق والرضوان.
الإعراب: بيناه: بينا: ظرف زمان مبني على السكون، متعلق بمحذوف، وأصل الهاء: هو: ضمير منفصل مبني في محل رفع مبتدأ. في دار: جار ومجرور متعلقان بالخبر المحذوف. صدق: نعت مجرور بالكسرة الظاهرة. قد: حرف تحقيق. أقام: فعل ماض مبني على الفتح الظاهر، والفاعل: ضمير مستتر جوازًا تقديره هو. بها: جار ومجرور متعلقان بأقام.
وجملة (هو في دار): في محل جر بالإضافة.
الشاهد: قوله: بيناه؛ أصله: (بينا هو) فحذفت الواو ضرورة.