كتاب حاشية الخلوتي على منتهى الإرادات

٣١ - كتاب الحدود - ٥ - باب القطع في السرقة - ج: 6 - ص: 289

وإن سَرق فَرْدَ خُفٍّ -قيمةُ كلٍّ منفردًا: درهمان، ومعًا: عشرةٌ-: لم يُقطع (١)، وعليه ثمانيةٌ: قيمةُ المتلَفِ، ونقصُ التفرقةِ (٢)، وكذا جزءٌ من كتاب (٣).

ويَضمنُ ما في وثيقةٍ أتلفها: إن تعذَّر (٤).

ــ

* قوله: (ومعًا عشرةٌ)؛ أي: وقيمتُها (٥) معًا عشرةٌ، لا أن (٦) المرادَ قيمةُ ما سرقه (٧) عشرةٌ إذا كان مع الفرد الآخر، وإن الثمانية نقص التفريق (٨)، لمخالفته بقية كلامه، وقوله: (وعليه ثمانيةٌ قيمةُ المتلَف، ونقصُ التفرقة) وجهه: أنه لما أتلف أحدَهما، وكانا يساويان عشرةً، صار الباقي يساوي وحدَه درهمين، فقد فَوَّتَ بإتلاف أحدِهما ثمانيةً، منها اثنان قيمة المتلَف، وستة نقص التفرقة؛ كما ذكر (٩).

* قوله: (إن تعذَّر)؛ أي: ما فيها؛ أي: استخلاصُه (١٠)، فما في الشرح بيانٌ

---

(١) الفروع (٦/ ١٢٦)، والمبدع (٩/ ١٢٢)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٣٨).
(٢) وقيل: عليه درهمان. الفروع (٦/ ١٢٦)، وانظر: المبدع (٩/ ١٢٢)، وكشاف القناع (٩/ ٣٠٣٨).
(٣) الفروع (٦/ ١٢٦)، والمبدع (٩/ ١٢٢).
(٤) وفي المسألة احتمالان يخرجان على المسألتين السابقتين -مسألة: جزء من كتاب، ومسألة فَرْد خُفٍّ-. المصدران السابقان.
(٥) في "د": "وقيمتها".
(٦) في "أ" و"د": "لأن".
(٧) في "د": "معه".
(٨) في "ب": "التعريف".
(٩) معونة أولي النهى (٨/ ٤٦٩).
(١٠) حاشية منتهى الإرادات للبهوتي لوحة ٢٢١.