كتاب مصابيح الجامع

كتاب البيوع - باب: ما جاء في قول الله - عز وجل - ج: 4 - ص: 445

ورواية أبي ذر: "صفق"، بالصاد.

ولأبي الحسن: "سَفْق "، بالسين (١).

و"صفق" اسم كان، و"يشغلهم" خبر ما تقدم.

فإن قلت: قد منعوا في باب المبتدأ (٢) تقديمَ الخبر في مثل: زيد قام؛ لئلا يلتبس بالفاعل، ومقتضاه منعُ ما ذكرتَه من الإعراب.

قلت: أما بعدَ دخول الناسخ، فيجوز؛ نحو: كان يقوم زيد؛ خلافًا لقوم، صَرَّحَ به في "التسهيل".

(من مساكين الصُفَّة): هم فقراء المهاجرين، و (٣) مَنْ لم يكن له منهم (٤) منزلٌ يسكنه، وكانوا يأوون إلى موضع مُظَلٍّ بالمسجد يسكنونه (٥).

(فبسطتُ نَمِرَةً): جزم ابن بطال بأنها ثوبُ مخملٍ من وَبَرٍ أو صوفٍ (٦).

ثعلبٌ: هي ثوبٌ مخطَّطٌ تلبسه العجوز.

ابن فارس: كساء ملون.

القتبي: بردة تلبسها الإماء.

الهروي: إزار من صوف.

---

(١) انظر: "مشارق الأنوار" (٢/ ٥٠).
(٢) "المبتدأ" ليست في "ع".
(٣) الواو ليست في "ج".
(٤) في "ج": "منهم له".
(٥) في "ج": "يسكنون به".
(٦) انظر: "شرح ابن بطال" (٦/ ١٩٢).