كتاب النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي

١ - كتاب الطهارة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ٤٠ - باب ما جاء في التمندل بعد الوضوء - ج: 1 - ص: 460

قال: أكره المنديل بعد الوضوء لأن الوضوء يوزن (١).

* الكلام عليه:

أما الحديث الأول من طريق عائشة: فضعفه بأبي معاذ، وقال: يقولون: هو سليمان بن أرقم (١).

قلت: هو البصري، يروي عن الحسن والزهري.

قال أحمد (٢): ليس بشيء لا يروى عنه الحديث.

وقال يحيى (٣): ليس بشيء لا يساوي فلسًا.

وقال عمرو بن علي (٤): ليس بثقة.

وقال السعدي (٥): ساقط.

وقال البخاري (٦): تركوه.

وقال النسائي (٧) وأبو داود (٨) والدارقطني (٩): متروك.

---

(١) انظر ترجمته في الجرح والتعديل (٤/ ١٠٠ - ١٠١) برقم ٤٥٠ وتهذيب الكمال (١١/ ٣٥١ - ٣٥٥) برقم (٢٤٩١) وتهذيب التهذيب (٢/ ٨٣).
(٢) العلل ومعرفة الرجال رواية عبد الله (٢/ ٦٧) برقم ١٥٧ بلفظ وسليمان لا يسوي شيئًا.
(٣) التاريخ رواية الدوري (٢/ ٢٢٨).
(٤) الجرح والتعديل (٤/ ١٠٠) برقم ٤٥٠ بزيادة روى أحاديث منكرة.
(٥) أحوال الرجال (١٠٤) برقم ١٥٨.
(٦) التاريخ الكبير (٤/ ٢) برقم ١٧٥٦ ط دار الكتب العلمية والضعفاء الصغير (٥٤) برقم ١٤٢ ط دار المعرفة.
(٧) المجتبى (٧/ ٣٥) برقم ٣٨٤٨ وفي الضعفاء له (١٨٥) برقم ٢٤٦ قال إنه ضعيف ط دار المعرفة.
(٨) سؤالات الآجري (٢/ ١٩٥) برقم ١٥٧٨.
(٩) السنن (١/ ١١٠) و (١/ ١٥٣).