وقال: عن أبيه، وربما قال ابن عيينة في هذا الحديث: عن أبيه.
وقال شعبة: عن الحكم، أو أبي الحكم، عن أبيه (١).
قال محمد (٢): وقال بعض وَلَد الحكم بن سفيان: أن الحكم لم يدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولم يره.
وذكره أبو حاتم (٣) بن حبان في معرفة الصحابة فقال: الحكم بن سفيان بن عثمان بن عامر بن معتب الثقفي من أهل الحجاز.
يروى عنه: مجاهد، وهو الذي يقال له: سفيان بن الحكم يخطئ الرواة في اسمه واسم أبيه. وأم الحكم: عائشة بنت أبي عقيل بن مسعود بن عامر بن معتب.
وقال أبو عمر (٤): سماعه من النبي - صلى الله عليه وسلم - عندي صحيح، لأنه نقله الثقات،
منهم: الثوري ولم يخالفه من هو في الحفظ والإتقان مثله.
وذكر أبو زرعة (٥) نحوه.
وقال أبو الحسن (٦) بن القطان في حديث الحكم هذا: أنه قد عدم الصحة من وجوه:
• أحدها: الاضطراب.
(١) علل الترمذي الكبير (١/ ١٢٥ - ١٢٦). (٢) التاريخ الكبير (٢/ ٣٠) برقم ٢٦٤٧ دون قوله: ولم يره ط دار الكتب العلمية. (٣) انظر الثقات له (٣/ ٨٥). (٤) الاستيعاب (١/ ٣٦١) برقم ٥٣٩ ط دار الجيل. (٥) كما في العلل لابن أبي حاتم (١/ ٤٦) برقم ١٠٣. (٦) بيان الوهم والإيهام (٥/ ١٣٠ - ١٣٧) واختصر المصنف كلام ابن القطان.