ورواه النسائي (١)، من حديث الحُسَين بن عليٍّ، عن أبيه:"ثمَّ مسح برأسه مسحة واحدة".
ورواه الإمام أحمد (٢)، والبيهقي (٣)، من حديث عبد خير، عن عليٍّ:"مرَّة واحدة".
ورواه البيهقي (٤) أيضًا من حديث زر بن حُبيش، عن علي:"ومسح (٥) رأسه حتى لمَّا تقطَّر".
وأمَّا (٦) حديثُ طلحةَ بن مصرِّف، عن أبيه، عن جدِّه: فهو عند أحمد (٧)، والبيهقي (٨).
وفيه زيادة حسنة وهي:"مسح العُنُق".
ولفظه عند أحمد:"أنَّه رأى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يمسح رأسه حتى بلغ القذالَ (٩)، وما يليه مِن مقدَّم العُنق".
وعند البيهقي:"حتى يأتي (٩) على أُذُنَيْه (١٠) وسالفتيه"، وفي لفظ له:"مَسَحَ رأسه وأذُنَيْه، وأمرَّ يديه على قفاه". وكلاهما خرَّجه من حديث ليث عن
(١) في "سننه" (كتاب الطهارة ١/ ٦٩ - ٧٠ / برقم ٩٥) طبعه عبد الفتاح. (٢) في "مسنده" (١/ ١١٠، ١٢٥). (٣) في "السنن الكبرى" (١/ ٥٨ - ٥٩). (٤) في "السنن الكبرى" (١/ ٥٨) وفيه "ومسح على رأسه حتى الماء يقطر". (٥) من قوله "ومسح" إلى قوله "فهو عند أحمد" كل هذا ألحقه ناسخ س في الهامش وصحَّحه. (٦) ساقطة من ت. (٧) في "مسنده" (٣/ ٤٨١). (٨) في "السنن الكبرى" (١/ ٦٠). (٩) غير مقروءة في ت. (١٠) من قوله "أذنيه" إلى قوله "خرجه من حديث" ألحقه ناسخ س في الهامش وصحَّحه.