كتاب النفح الشذي شرح جامع الترمذي ط الصميعي

١ - كتاب الطهارة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ٢٣ - باب ما جاء في تخليل اللحية - ج: 1 - ص: 320

وأمَّا حديثُ عثمان فمصحَّح (١) في الأصل، وقد أخرجه ابن ماجه (٢) أيضًا، وأبو بكر بن خزيمة (٣)، والدارقطني (٤)، والبيهقي (٥) وقال: بلغني عن البخاري أنه قال: "هو عندي حسن".

وعند الدارقطني: "وخَلَّل لحيته ثلاثًا"، ومع ذلك فكلُّهم رواه من طريق عامر بن شقيق. وقد قال عنه يحيى بن معين: "ضعيف".

وقال أبو حاتم: "ليس بقويّ" (٦).

وقال ابن أبي خيثمة: "سألت يحيى بن معين عن حديث عامر (٧) بن شقيق بعينه؛ فقال: ضعيف" (٨).

وحديث ابن عمر (٩): "إذا توضَّأ عرك عارضيه بعض العرك":

قال الدارقطني (١٠): قال ابن أبي حاتم: قال أبي: "روى هذا الحديث الوليد، عن الأوزاعي، عن عبد الواحد بن قيس، عن يزيد الرقاشي وقتادة قالا: كان النبيّ - صلى الله عليه وسلم - مرسلًا-، وهو الصواب (١١).

---

(١) في ت "من".
(٢) في "سننه" (كتاب الطهارة ١/ ١٤٨ / برقم ٤٣٠) باب ما جاء في تخليل اللحية.
(٣) في "صحيحه" (١/ ٧٨ / برقم ١٥١ - ١٥٢).
(٤) في "سننه" (١/ ٨٦ / برقم ١٢، ١٣).
(٥) في "الكبرى" (١/ ٥٤).
(٦) "الجرح والتعديل" (٦/ ٣٢٢ / برقم ١٨٠١).
(٧) في س "عن" وهو تحريف.
(٨) في "بيان الوهم والإيهام" (٣/ ٣٦٤).
(٩) الذي تقدم ذكره ص (٢٨٤) عند الشارح.
(١٠) في "سننه" (١/ ١٠٧/ برقم ٥٣).
(١١) "العلل" لابن أبي حاتم (١/ ٣١ / برقم ٥٨) وفيه وهو أشبه بالصواب وكذا عند الدارقطني.