ذكر ابن أبي حاتم أنَّه سأل أباه وأبا زرعة عن حديث أبي بكر هذا؟ فقالا: خطأ إنما هو ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة (١).
قال أبو زرعة: أخطأ فيه حمّاد، وقال أبي: الخطأ فيه من حماد، أو ابن أبي عتيق (١).
وأمّا حديث علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "لولا أنَّ أشقّ على أمَّتي لأمرتُهم بالسواك عند كُلِّ صلاةٍ". رواه الإمام أحمد (٢).
حديث (آخر) لعليّ من طريق أبي عبد الرحمن السلمي عنه قال: أمرنا بالسِّواك وقال: "إن العبد إذا قام يصلي أتاه الملك فقام خلفه يستمع القرآن ويدنو فلا يزال يسمع ويدنو حتى يضع فاه على فيه". رواه البيهقي (٣).
ورواه أبو نعيم (٤)، وفيه:"فطيِّبوا أفواهكم للقرآن"(٥).
وروى الطبراني: حديث ابن عباس وفيه: "يستاك بين كُلِّ ركعتين"(٦).
حديث ثان لابن عباس: روى زهير، عن قابوس بن أبي ظبيان، عن أبيه، عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: "أتى رجلان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حاجتهما واحدة
(١) انظر "العلل" (١/ ١٢ / برقم ٦). (٢) في "مسنده" (٢/ ٢٧٣/ برقم ٩٦٨) وعلق ناسخ ت في الهامش (ل ٦٣ / ب) قائلًا: قلت: إنما رواه عبد الله أحمد من زياداته لا أحمد نفسه كما أظن والله أعلم. قلت: بل رواه أحمد كما تقدم ورواه عبد الله في زياداته على أحمد كما قال الناسخ (٢/ ٤٣ / برقم ٦٠٧). (٣) في "السن الكبرى" (١/ ٣٨). (٤) علق الناسخ في هامش ت (ل ٦٤ / ب) قائلًا: "قلت: وقد أخرجه البزار (٦٠٣ - بحر) قبلهما (أي البيهقي وأبو نعيم) في مسنده وقال: لا نعلمه عن علي بأحسن من هذا الإسناد". (٥) لم أقف عليه عند أبي نعيم وقد عزاه إليه ابن الملقن كما في "البدر المنير" (٣/ ٢٠١). (٦) لم أقف عليه في معاجمه وعزاه إلى الطبراني ابن دقيق العيد كما في "الإمام" (١/ ٣٧٣) ولعل الشارح ينقل عنه.