كتاب البستان الجامع لجميع تواريخ أهل الزمان

[عصر الخلفاء العباسيين] - ماية [و] تسعة وثلاثين - ص: 144

ودخل عبد الرحمن بن معاوية بن عبد الملك الأندلس، وهو المسمّى "الداخل" (١).

ماية [و] تسعة وثلاثين (٢)

وسّع أبو جعفر المنصور المسجد الحرام (٣).

وفيها بايع أهل الأندلس ابن معاوية (٤).

[ماية وأربعون]

زار المنصور البيتَ المقدس (٥)، وشيّد المدينة الأخرى [قاليقلا، و] (٦) المصّيصة (٧).

[ماية وإحدى وأربعون]

خرج العبيد بالبصرة (٨).

وخرج حوشب المحدّث (٩).

ماية واثنتان وأربعين (١٠)

مات عاصم بن سُلَيمان (١١) الأحول المقرئ.

---

(١) تاريخ الموصل للأزدي ١٦٦، ١٦٧.
(٢) الطبري ٧/ ٥٠٠.
(٣) الطبري ٧/ ٥٠٠، تاريخ اليعقوبي ٢/ ٣٩٩، أخبار مكة للأزرقي ٢/ ٧٢، العيون والحدائق ٣/ ٢٢٧، تاريخ حلب للعظيمي ٢٢٠ (حوادث سنة ١٣٧ هـ)، والكامل ٥/ ٧١، نهاية الأرب ٢٢/ ٨٠ وورد فيه الخبر مضطربًا: "وفيها بايع عبد الله بن علي للمنصور في المسجد الحرام".
(٤) الطبري ٧/ ٥٠٠، الإنباء ٢٥٠، الحلّة السيراء لابن الإبّار ٢/ ٣٥٠، وتاريخ ابن أبي البركات - ص ٥٥.
(٥) المحبّر ٣٥، تاريخ خليفة ٤١٨، تاريخ اليعقوبي ٢/ ٣٦٠، ٣٦١ و ٣٧٠، الأخبار الطوال ٣٨٣، أنساب الأشراف ٣/ ١٩٠، العيون والحدائق ٣/ ٢٢٧، الطبري ٧/ ٥٠٣، ٥٠٤، مروج الذهب ٤/ ٤٠١، مقاتل الطالبيين ٢١٥، تاريخ حلب للعظيمي ٢٢١، المنتظم ٨/ ٢٧ و ٢٨، والكامل ٥/ ٨٤، نهاية الأرب ٢٢/ ٨١، تاريخ الإسلام (١٢١ - ١٤٠ هـ) ٣٦٦.
(٦) في الأصل: "بلقا"، والمثبت عن: المنتخب من تاريخ المنبجي ١٢٣.
(٧) فتوح البلدان ١٩٧، الطبري ٧/ ٥٠٩، ٥١٠، (حوادث سنة ١٤١ هـ)، الخراج وصناعة الكتابة ٣٠٨، والكامل ٥/ ٨٤، نهاية الأرب ٢٢/ ٨١، تاريخ الإسلام (١٤١ - ١٦٠ هـ) ص ٨.
(٨) تاريخ خليفة ٤١٩، وتاريخ الموصل ١٧٣.
(٩) هكذا في الأصل. ولم أجد هذا الخبر.
(١٠) كذا.
(١١) في الأصل: "سليم"، والتصحيح من: تاريخ الإسلام (١٤١ - ١٦٠ هـ) ١٨٨، ١٨٩ وفيه مصادر ترجمته.