(١) تاريخ الأنطاكي ٤٠٣، تاريخ الزمان ٨٢، ٨٣، ذيل تجارب الأمم ٢١٨، ٢٢٠, ذيل تاريخ دمشق ٤٢، زبدة الحلب ١/ ١٨٩، ١٩٠، الكامل ٧/ ٤٥١ و ٨/ ٢٦، ٢٧، المختصر في أخبار البشر ٢/ ١٢٨، نهاية الأرب ٢٦/ ١٥٨ - ١٦٠، الدرّة المضيّة ٣١٩، تاريخ ابن الوردي ١/ ٣٣٧. (٢) الصواب: "عشرة". (٣) في "ب": "الباز"، والمثبت من "أ" والدرّة المضيّة ٣٢٠. (٤) الصواب: "عشرة". (٥) ليست في "ب". (٦) الدرّة المضيّة ٣٢١ وفيه: "الواحات". (٧) في "أ": ثمان. (٨) هو أبو طاهر جلال الدولة بن بهاء الدولة بُوَيْه. والخبر في: تاريخ حلب ٣٢٨، والمنتظم ٨/ ٢٩، ٣٠ (١٥/ ١٨٢ و ١٨٣)، وتاريخ مختصر الدول ١٨٠، والكامل ٧/ ٧٠١، ٧٠٢، والمختصر في أخبار البشر ٢/ ١٥٦، ونهاية الأرب ٢٦/ ٢٥٢، والدرّة المضيّة ٣٢٢، ٣٢٣، وتاريخ الإِسلام (حوادث ٤١٧ هـ) (٢٦٠، ٢٦١ و ٢٦٢، والعبر ٣/ ١٢٦، ودول الإِسلام ١/ ٢٤٩، وتاريخ ابن الوردي ١/ ٣٣٨، والبداية والنهاية ١٢/ ٢٢، ٢٣. (٩) انظر عن (أبي القاسم المغربي) في: تاريخ الفارقي ١٢٨ - ١٣١، والمنتظم ٨/ ٣٢، ٣٣ (١٥/ ١٨٥، ١٨٦ رقم ٣١٥٠)، والدرّة المضيّة ٣٢٣، والكامل ٧/ ٧٠٢، ٧٠٣، وتاريخ ابن أبي الهيجاء ٨٩، وتاريخ الإِسلام (وفيات ٤١٨ هـ). ص ٤٤٠ - ٤٤٥ رقم ٣٢٤ وفيه حشدنا مصادر أخرى. (١٠) في الدرّة المضيّة ٣٢٥ "عيسى بن علي".