[١٥٦٢] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا مغيرةُ، عن إبراهيمَ، قالَ: في مُصحفِ عبدِ اللهِ: "حَتَّى تُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا وَتَسْتَأْذِنُوا"(٢).
[١٥٦٣] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا خالدُ بنُ عبدِ اللهِ، عن [حُصَينٍ](٣)،
= (٤/ ١٧٦ - ١٧٥)، و"تفسير الرازي" (٢٣/ ١٩٧)، و"تفسير القرطبي" (١٥/ ١٨٨)، ومعجم القراءات "لعبد اللطيف الخطيب (٦/ ٢٥٢ - ٢٥٤). (١) انظر التعليق على الأثر السابق، والأثر [١٢٦٢]. (٢) تقدم تخريج القراءة في التعليق على الحديث السابق.
[١٥٦٢] سنده ضعيف؛ فمغيرة بن مقسم، تقدم في الحديث [٥٤] أنه يدلس عن إبراهيم النخعي، ولم يصرِّح بالسماع منه هنا. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (٦/ ١١) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير والبيهقي في "شعب الإيمان". وعزاه الحافظ في "فتح الباري" (٨/ ١١ - ٩) للمصنِّف. وقد أخرجه البيهقي في "شعب الإيمان" (٨٤٢٥) من طريق المصنِّف، وسقط من إسناده المصنف وهشيم. وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ٢٤١) من طريق الحسين بن داود سنيد، عن هشيم، به. وذكره ابن كثير في "تفسيره" (١٥/ ٢٠٧) عن هشيم، به. وأخرجه سفيان الثوري فِي "تفسيره" (٧٢٤) عن الأعمش، قال: كان أصحاب عبد الله يقرؤنها: "حَتَّى تَسْتَأْذِنُوا وتُسَلِّمُوا عَلَى أَهْلِهَا".
[١٥٦٣] سنده صحيح إلى أبي مالك، وانظر الأثر التالي. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١١/ ١٢٣ - ١٢٤) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن جرير والبيهقي. وقد أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٣٩٠) عن عباد بن العوام، وابن جرير في "تفسيره" (١٧/ ٣٨٢) من طريق هشيم؛ كلاهما (عباد، وهشيم) عن حصين بن عبد الرحمن، به. (٣) ما بين المعقوفين تصحف في الأصل إلى: "حفص"، ولا نعرف راويًا في هذه الطبقة يقال له: "حفص" يمكن أن يكون هو هذا؛ والراوي لهذا الأثر عن =