[١٨٣١] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا سُفْيانُ، عن ابنِ أبي لَبيدٍ (١)، عن محمدِ بنِ كعبٍ؛ في قولِهِ عَزَّ وجَلَّ:{فِي الْمِلَّةِ الْآخِرَةِ}؛ قال: يعني: ملَّةَ عيسى.
[١٨٣٢] حدَّثنا سعيدٌ، قال: نا هُشَيمٌ، قال: نا العوَّامُ (٢)، عمَّن حدَّثه، عن ابنِ عبَّاسٍ؛ قال: قال: طلبْتُ صلاةَ الضُّحى في القرآنِ فوجدتُها ههنا: {بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ}.
(١) هو: عبد الله بن أبي لبيد، أبو المغيرة المدني، تقدم في الحديث [٧٧] أنه ثقة.
[١٨٣١] سنده صحيح. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ٥٠٨) لعبد بن حميد وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم. وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٠/ ٢٢) من طريق يحيى بن معين، عن ابن عيينة، به. (٢) هو: ابن حوشب، وتقدم في الحديث [١١] أنه ثقة ثبت.
[١٨٣٢] سنده ضعيف؛ لجهالة شيخ العوام بن حوشب، وسيأتي بسند صحيح عن ابن عباس، لكنه ذكر آية سورة النور {بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ} والمعنى واحد. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٢/ ٥١٨) للمصنِّف. وقد أخرجه عبد الرزاق (٤٨٧٠ و ٤٨٧١) من طريق عطاء الخراساني، عن ابن عباس؛ قال: صلاة الضحى في القرآن، ولكن لا يغوص عليها إلا غائص، ثم قرأ: {يُسَبِّحْنَ بِالْعَشِيِّ وَالْإِشْرَاقِ}. وعطاء الخراساني، تقدم في الحديث [١٢٧٨] أنه صدوق، إلا أنه كثير الإرسال، ولم يسمع من أحد من الصحابة. وأخرجه ابن أبي شيبة (٧٨٧٢)، وابن جرير في "تفسيره" (١٠/ ٦٧٠)؛ =