كتاب سنن سعيد بن منصور - تكملة التفسير - ط الألوكة

تفسير سورة {والتين والزيتون (١)} - ج: 8 - ص: 381

تَفسيرُ سُورةِ {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١)}

[قولُهُ تعالى: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (١) وَطُورِ سِينِينَ (٢) وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (٣)}]

[٢٤٨٩] حدَّثنا سعيدٌ، نا أبو الأَحْوَصِ، عن خُصَيْفٍ (١)، عن مُجاهدٍ؛ في قولِهِ: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ}؛ قال: تينُكم هذا، وزيتونُكُم هذا. {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ} قال: مكة.

---

(١) هو: ابن عبد الرحمن الجزري، تقدم في الحديث [٢٠٤] أنه صدوق سيِّئ الحفظ.

[٢٤٨٩] سنده فيه خصيف، وتقدم بيان حاله، ولكنه توبع؛ فالأثر صحيح عن مجاهد، وعلقه البخاري في "صحيحه" (٨/ ٧١٣ - فتح الباري) عن مجاهد؛ قال: هو التين والزيتون الذي يأكل الناس.
وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٥١٠) للفريابي وعبد بن حميد ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم.
وقد أخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٥٠٢ و ٥٠٩) من طريق مهران بن أبي عمر الرازي، عن أبي الأحوص، به.
وهو في "تفسير مجاهد" (٢٠٣٧) من طريق ورقاء بن عمر اليشكرى، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: {وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ} قال: هما التين والزيتون اللذان يأكل الناس.
ومن طريق ورقاء أخرجه الحاكم في "المستدرك" (٢/ ٥٢٨)، لكنه جعله من رواية مجاهد عن ابن عباس، وهو خطا بلا شك؛ لمخالفته جميع الرواة الذين جعلوه موقوفًا على مجاهد.
وأخرجه الفريابي في "تفسيره" - كما في "تغليق التعليق" (٤/ ٣٧٣) - وابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٥٠٢)؛ من طريق ابن أبي نجيح، عن مجاهد.
وأخرجه ابن جرير في "تفسيره" (٢٤/ ٥٠٩) من طريق سفيان الثوري، عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد: {وَهَذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ}؛ قال: مكة.