[٢٣٩٦] حدَّثنا سعيدٌ، نا سُوَيْدُ بنُ عبدِ العزيزِ (١)، نا حُصَينٌ (٢)، عن أبي مالكٍ (٣)؛ في قولِهِ: {عَبَسَ وَتَوَلَّى (١)}؛ قال: جاءَه ابنُ أُمِّ مَكْتُوبم، فِعبَسَ وتَوَلَّى، وكان يَتَصَدَّى لأُمَيَّةَ بنِ خَلَفٍ، فقالَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ: {أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (٥) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (٦)}.
[قولُهُ تعالى: {وَفَاكِهَةً وَأَبًّا (٣١)}]
[٢٣٩٧] حدَّثنا سعيدٌ، نا يَزيدُ بنُ هارونَ، عن حُمَيْدٍ الطَّويلِ، عن أنسٍ؛ أنَّ عُمَرَ قرَأَ على المِنْبَرِ: {وَفَاكِهَةً (٤) وَأَبًّا}؛ فقالَ: هذه الفاكهةُ قد عَرَفْنَاها فما الأَبُّ؟ ثم رجَعَ إلى نفسِه فقالَ: لعَمْرُكَ إنَّ هذا لَهُوَ التَّكَلُّفُ يا عمرُ!
(١) تقدم في الحديث [١٧٤] أنه ضعيف. (٢) هو: ابن عبد الرحمن السُّلَمي، تقدم في الحديث [٥٦] أنه ثقة تغيَّر حفظه في الآخر. (٣) هو: غزوان الغفاري.
[٢٣٩٦] سنده ضعيف؛ لحال سويد وحصين. وعزاه السيوطي في "الدر المنثور" (١٥/ ٢٤٢) للمصنِّف وعبد بن حميد وابن المنذر. وعزاه الحافظ في "فتح الباري" (٨/ ٦٩٢) مختصرًا للمصنِّف، فقال: "وروى سعيد بن منصور من طريق أبي مالك أنه أمية بن خلف".
[٢٣٩٧] تقدم عند المصنّف برقم [٤٣] سندًا ومتنًا، فانظر تخريجه هناك. (٤) في الأصل: "فاكهة" بلا واو.