كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٥ - كتاب الصيام - ٨ - باب: صوم يوم السبت - ج: 4 - ص: 337

يأمرنا أن نصوم ليالي البيض: ثلاث عشرة، وأربع عشرة، وخمس عشرة، وقال: هي كهيئة الدهر (١).

وقد يدخل السبت في هذه كما يدخل فيها غيره من سائر الأيام. ففيها أيضا إباحة صوم يوم السبت تطوعا.

ولقد أنكر الزهري ﵀ حديث الصماء ﵂ في كراهة صوم يوم السبت، ولم يعده من حديث أهل العلم بعد معرفته به.

٣١٠٠ - حدثنا محمد بن حميد بن هشام الرعيني، قال: ثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: سئل الزهري عن صوم يوم السبت، فقال: لا بأس به، فقيل له: فقد روي عن رسول الله ﷺ في كراهته، فقال: ذاك حديث حمصي (٢).

فلم يعده الزهري حديثا يقال به، وضعفه. وقد يجوز عندنا -والله أعلم-، إن كان ثابتا أن يكون إنما نهي عن صومه لئلا يعظم بذلك، فيمسك عن الطعام والشراب والجماع فيه، كما يفعل اليهود.

---

(١) إسناده ضعيف: لجهالة عبد الملك بن قتادة بن ملحان، تفرد بالرواية عنه أنس بن سيرين، وذكره ابن حبان وحده في الثقات، وأشار ابن المديني والذهبي إلى جهالته.
وأخرجه ابن سعد ٧/ ٤٣، وأحمد (١٧٥١٤)، وأبو داود (٢٤٤٩)، وابن ماجة (١٧٠٧)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (١٦٤٦)، والنسائي ٤/ ٢٢٤ - ٢٢٥، والطبراني ١٩/ ٢٣ من طرق عن همام به.
(٢) إسناده حسن في المتابعات من أجل عبد الله بن صالح.
وأخرجه أبو داود (٢٤٢٣)، والبيهقي ٤/ ٣٠٢ من طريق ابن وهب، عن الليث، عن ابن شهاب به.