كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٥ - كتاب الصيام - ٧ - باب: صوم يوم عاشوراء - ج: 4 - ص: 329

٣٠٨٤ - حدثنا ابن مرزوق وعلي بن شيبة، قالا: ثنا روح، قال: ثنا ابن أبي ذئب … فذكر مثل حديث سليمان بن شعيب (١).

فقوله: "لأصومن عاشوراء، يوم التاسع" إخبار منه على أنه يكون ذلك اليوم يوم عاشوراء، وقوله: "لأصومن يوم التاسع" يحتمل لأصومن يوم التاسع مع العاشر أي: لئلا أقصد بصومي إلى يوم عاشوراء بعينه، كما تفعل اليهود، ولكن أخلطه بغيره، فأكون قد صمته بخلاف ما تصومه يهود.

وقد روي عن ابن عباس ﵁ ما يدل على هذا المعنى.

٣٠٨٥ - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا روح، قال: ثنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، أنه سمع ابن عباس يقول: خالفوا اليهود، وصوموا يوم التاسع والعاشر (٢).

فدل ذلك على أن ابن عباس قد صرف قول رسول الله ﷺ: "لئن عشتُ إلى قابل لأصومن يوم التاسع" إلى ما قد صرفناه إليه، وقد جاء عن رسول الله ﷺ في ذلك أيضا ما

٣٠٨٦ - حدثنا فهد، قال: ثنا محمد بن عمران بن أبي ليلى، قال: حدثني أبي، قال: حدثني ابن أبي ليلى، عن داود بن علي، عن أبيه، عن جده ابن عباس ﵄، عن

---

(١) إسناده صحيح.
وأخرجه أحمد (٢١٠٦)، والبيهقي ٤/ ٢٨٧ من طريق روح بن عبادة به.
(٢) إسناده صحيح موقوفا.
وأخرجه عبد الرزاق (٧٨٣٩)، والبيهقي ٤/ ٢٧٨ من طريق ابن جريج به.