كتاب شرح معاني الآثار - ت البهرائجى

٥ - كتاب الصيام - ٦ - باب صوم يوم عرفة - ج: 4 - ص: 310

عرفة بالموقف، لأنه هناك عيد وليس في غيره كذلك، وقد بين ذلك أبو هريرة ﵁.

٣٠٤٦ - حدثنا محمد بن إدريس المكي، وابن أبي داود، قالا: ثنا سليمان بن حرب، (ح)

وحدثنا أبو بكرة، قال: ثنا أبو داود، قالا: ثنا حوشب بن عقيل، عن مهدي الهجري، عن عكرمة، قال: كنا مع أبي هريرة في بيته، فحدثنا أن رسول الله ﷺ نهى عن صيام يوم عرفة بعرفة (١).

فأخبر أبو هريرة ﵁ أن النهي من رسول الله ﷺ عن صوم يوم عرفة، إنما هو بعرفة خاصة. واحتج أهل المقالة الأولى لقولهم أيضا بما

٣٠٤٧ - حدثنا ابن مرزوق، قال: ثنا أبو حذيفة، قال: ثنا سفيان، عن إسماعيل بن أمية، عن نافع، عن ابن عمر قال: لم يصم رسول الله ﷺ ولا أبو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي ﵃ يوم عرفة (٢).

---

= والأوزاعي، وأبو حنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد،، وأبو يوسف، ومحمد ﵏، كما في النخب ١١/ ١٧٥.
(١) إسناده حسن في الشواهد: مهدي روى عنه اثنان وذكره ابن حبان في الثقات، وصحح ابن خزيمة حديثه.
وهو عند المصنف في شرح مشكل الآثار (٢٩٦٥ - ٢٩٦٦) بإسناده ومتنه.
وأخرجه أحمد (٨٠٣١)، وأبو داود (٢٤٤٠)، والنسائي في الكبرى (٢٨٣٠ - ٢٨٣١)، وابن خزيمة (٢١٠١)، والبيهقي ٤/ ٢٨٤، ٥/ ١١٧ من طرق عن حوشب بن عقيل به.
(٢) إسناده صحيح.
وأخرجه أحمد (٥٤١١)، والنسائي في الكبرى (٢٨٢٥) من طريق مؤمل بن إسماعيل، عن سفيان به.