وَقَوْلُهُ: "أَصْلُهُ بِالفَارِسِيَّةِ: بَرَهْ" (١).
أَبُو بَكْرٍ الزُبَيْدِيُّ: "القَافُ تَخْلُفُ الهَاءَ فِي الأَسْمَاءِ الفَارِسِيَّةِ إِذَا عُرِّبَتْ. وَالبَرَقُ: الخَرُوفُ إذَا أَكَلَ وَاجْتَرِّ، وَجَمْعُهُ بُرْقَانٌ وَبِرْقَانٌ. وَالْعَامَّةُ تَقُولُ: بُرَّيْقٌ (٢).
قَوْلُهُ: "قُرْدُمَانِيًا" (٣).
ط: "هُوَ لَبِيدُ بنُ رَبِيعَةَ، وَصَدْرُهُ: (رمل)
فَخْمَةً دَفْرَاءَ تُرْتَى بِالْعُرَى (٤)
وَقَبْلَهُ: (رمل)
فَمَتَى يَنْقَعْ صُرَاخٌ صَادِقٌ … يُحْلِبُوهُ ذَاتَ جَرْسٍ وَزَجَلْ (٥)
"النَّقْعُ": ارْتِفَاعُ الأَصْوَاتِ. وَ"يُحْلِبُوهُ": يُمِدُّوهُ وَيُعِينُوهُ بِحَلَائِبِ الخَيْلِ.
[وَاحِدَتُهَا حَلْبَةٌ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ] (٦). وَ"الجَرْسُ وَالجِرْسُ": الصَّوْتُ. و"الزَّجَلُ" كَذَلِكَ، إِلَّا أَنَّ فِيهِ تَطْرِيبًا.
أَرَادَ كَتِيبَةً ذَاتَ جَرْسٍ وَزَجَلٍ، فَحَذَفَ المَوْصُوفَ.
وَقَوْلُهُ: فَخْمَةً ذَفْرَاءَ.
فِيهِ قَوْلَانِ:
(١) أدب الكتاب: ٤٩٦.(٢) لحن العامة: ٧٧؛ المعرب: ٤٥.(٣) أنشده في أدب الكتاب: ٤٩٧؛ وهو من بيت للبيد:فخمة ذفراء ترتي بالعرى … قردمانيا وتركا كالبصلهـ / ٥.(٤) صدر البيت الشاهد سيأتي تخريجه في الهامش الموالي.(٥) الأبيات في الديوان: ١٩١ - ١٩٢؛ الجمهرة ١/ ٢٩٨، ٢/ ١٤؛ العين: ٥/ ٢٦٠؛ المقاييس: ١/ ٢٥٣؛ الموشح: ١١٦؛ المعاني الكبير: ٢/ ٨٧٤ - ٢/ ١٠٣٠؛ المعرب: ٢٥٢.(٦) زيادة من الشارح.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute