كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب من لا يعرف من النساء إلا بكنيتها ممن لا يوقف لها على اسم - الاستدراك لابن الأمين كنى النساء - ج: 8 - ص: 413

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

٧٦٧ - أم علي بنت خالد بن تيم بن بياضة بن خلف (١)، التي كان بلال يؤذن على ظهر بيتها، ذكرها ابن ماكولا، أسد الغابة ٦/ ٣٧٠، والتجريد ٢/ ٣٣٠، والإصابة ١٤/ ٤٥٧.

٧٦٨ - أم عاصم السوداء، حديثها في الخضاب، ذكره الموصلي وغيره، التجريد ٢/ ٣٢٦، والإصابة ١٤/ ٤٢٧.

٧٦٩ - أم عيسى بنت الجزار العصرية لها صحبة، ذكرها الأمير، قالها خلف بن بشكوال، الإكمال ٢/ ١٨١، وترجمتها في: أسد الغابة ٦/ ٣٧٤، وتهذيب الكمال ٣٥/ ٣٧٨، والتجريد ٢/ ٣٣١، والإصابة ١٤/ ٤٦٧.

٧٧٠ - أم الفزر (٢) الصلعية (٣)، ذكرها ابن إسحاق فيمن أسره زيد بن حارثة، فأمر النبي ﷺ بإطلاقهم، سيرة ابن هشام ٢/ ٦١٤، وفيه: "الضلعية"، وترجمتها في: التجريد ٢/ ٣٣١، والإصابة ١٤/ ٤٧٦.

٧٧١ - أم كلثوم بنت أبي بكر، حديثها في ضرب النساء، ذكرها ابن

---

(١) كذا في النسختين، وفي مصادر الترجمة، ونسب معد واليمن الكبير ١/ ٣٨٩، وجمهرة أنساب العرب ص ٣٤٦: "خفاف".
(٢) في هـ: "الفِرْز"، وكتب فوقها: "كذا".
(٣) عليه إحالة في هـ، وفي الحاشية كلام غير واضح.