كتاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب - ت التركي

باب حرف الهاء - [٣١٣٧] أبو هريرة الدوسي - ج: 7 - ص: 386

ويُقالُ: سُكَينُ بنُ دَوْمةَ (١).

وقال أحمدُ بنُ زُهَيرٍ (٢): سمِعتُ أبي يقولُ: اسم أبي هريرةَ عبد اللهِ بنُ عبدِ شمسٍ (٣)، ويُقالُ: عامرٌ، قال (٤): وسمعتُ أحمدَ بنَ حنبلٍ يقولُ: اسمُ أبي هريرةَ (٥) عبدُ شمسٍ، و (٦) عبدُ نُهْمِ بنُ عامرٍ، ويُقالُ: عبدُ غَنْمٍ، ويُقالُ: سُكَينٌ، وذكَر محمدُ بنُ يحيى الذُّهْلِيُّ، عن أحمدَ بن حنبلٍ مثلَه سواءً (٧).

وقال عَبَّاسٌ: سمعتُ يحيى بنَ معينٍ يقولُ: اسمُ أبي هريرةَ عبدُ شمسٍ (٨)، وقال أبو نعيمٍ (٩): أبو (١٠) هريرةَ عبدُ شمسٍ.

وروَى سفيانُ بنُ حُسَيْنٍ (١١)، عن الزُّهريِّ، عن المُحَرَّرِ بنِ أبي هريرةَ، قال: اسمُ أبي (١٢) عبدُ عمرِو بن عبدِ غَنْمٍ (١٣)، وقال

---

(١) في مصدر التخريج: "وذقة".
(٢) تاريخ ابن أبي خيثمة (١٥٥٦).
(٣) سقط من: ي ٣، وليس في مصدر التخريج.
(٤) تاريخ ابن أبي خيثمة (١٥٥٥).
(٥) بعده في غ، م: "عبد الله".
(٦) في غ: "أو"، وفي م: "ويقال".
(٧) الأسامي والكنى للإمام أحمد (٢٣).
(٨) تاريخ ابن معين -رواية الدوري ٣/ ١٦.
(٩) الجرح والتعديل ٦/ ٤٩، وتاريخ دمشق ٦٧/ ٢٩٩، ٣٠٥.
(١٠) في م، والجرح: "اسم أبي".
(١١) في م: "حصين".
(١٢) بعده في م: "هريرة".
(١٣) أخرجه ابن أبي الدنيا في الإشراف في منازل الأشراف (١٦٨)، ومن طريقه ابن عساكر في=