كتاب التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

أسباب التحريم المؤبد - ثالثا: المحرمات بسبب الرضاع. - ج: 2 - ص: 243

مما يَلْبَسُ، ولا تُكلّفوهم ما يَغْلِبُهُم، فإن كَلَّفتموهم ما يَغْلِبُهم فأعينوهم] (١).

الحديث الثاني: أخرج الإمام مسلم عن أبي هريرة، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: [للمملوك طعامه وكسْوته، ولا يُكَلّف من العمل إلا ما يُطيق] (٢).

الحديث الثالث: أخرج الإمام مسلم في صحيحه عنه أيضًا قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [إذا صنع لأحدكم خادمُه طعامه ثم جاء به، وقد وَليَ حَرَّه ودُخانه فليقعده معه فليأكل، فإن كان الطعام مشفوهًا قليلًا فليضع في يده منه أُكْلةً أو أُكْلَتين] (٣). قال داود وهو ابن قيس: يعني لقمة أو لقمتين.

الحديث الرابع: أخرج الإمام أحمد بسند صحيح عن المقدام بن مَعْد يَكرب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [ما أَطْعَمْتَ نفسك فهو لك صدقة، وما أطعمتَ ولدك فهو لك صدقة، وما أطعَمْتَ زوجتك فهو لك صدقة، وما أطعمت خادمك فهو لك صدقة] (٤).

وقوله: {إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ مَنْ كَانَ مُخْتَالًا فَخُورًا}. قال مجاهد: (يعني متكبرًا، {فَخُورًا} قال: يعدّ ما أُعطي، وهو لا يشكر الله).

وقد حفلت السنة الصحيحة بأحاديث تحذر الكبر والفخر الجاهلي -أي على طريقة الجاهلية-:

الحديث الأول: أخرج البخاري ومسلم عن حارثة بن وهب قال: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: [ألا أخبركم بأهل النار؟ كل عُتُلٍّ جوّاظ مستكبر] (٥).

الحديث الثاني: أخرج الإمام مسلم عن عبد الله بن مسعود، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: [لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر. فقال رجل: إن الرجل يحب أن

---

(١) حديث صحيح. أخرجه البخاري في الصحيح -حديث رقم- (٢٥٤٥)، كتاب العتق، وأخرجه مسلم برقم (١٦٦١)، ورواه أحمد في المسند (٥/ ١٥٨).
(٢) حديث صحيح. أخرجه مسلم (١٦٦٢)، وأحمد (٢/ ٢٤٧)، والبيهقي (٨/ ٦)، وغيرهم.
(٣) حديث صحيح. أخرجه مسلم (١٦٦٣)، كتاب العتق. وانظر مختصر صحيح مسلم (٩٠٩).
(٤) حديث صحيح. أخرجه أحمد في المسند (٤/ ١٣١)، والنسائي في "الكبرى" (٩١٨٥).
(٥) حديث صحيح. أخرجه البخاري (٨/ ٥٠٧)، (١٠/ ٤٠٨)، وأخرجه مسلم (٢٨٥٣).