كتاب التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

٤٥ - سورة الجاثية - منهاج السورة - ج: 7 - ص: 263

وقوله: {وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ}. قال ابن عباس: (نترككم). وهو كقوله تعالى في سورة الأعراف: {فَالْيَوْمَ نَنْسَاهُمْ} [الأعراف: ٥١]. قال الترمذي: (معناه: اليوم نتركهم في العذاب).

وقوله: {كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ}. أي: كما أهملتم العمل ليومكم هذا وتعاملتم معه بالشك والظن ولزمتم أهواءكم وشهواتكم، فإنا نعاملكم اليوم معاملة الناسي لكم في نار جهنم.

وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة قال: [قالوا: يا رسول اللَّه! هلْ نرى ربَّنَا يوم القيامة؟ قال: هل تُضَارُّون في رؤية الشَّمس في الظهيرة، ليست في سَحابة؟ قالوا: لا، قال: فهل تُضارّون في رؤية القمر ليلةَ البدر، ليس في سحابة؟ قالوا: لا، قال: فوالذي نفسي بيده! لا تُضارُّون في رؤية ربكم إلا كما تُضارّون في رؤية أحدهما، قال: فيلقى العَبْدَ فيقولُ: أيْ فُلْ (١)! ألم أُكْرِمْكَ، وَأُسَوِّدْكَ، وَأُزَوِّجْكَ، وَأُسَخِّرْ لك الخيلَ والإبلَ، وأَذَرْكَ تَرْأَسُ وَتَرْبَعُ؟ فيقولُ: بلى، قال: فيقول: أَفَظَنَنْتَ أَنَّكَ مُلاقِيَّ؟ فيقول: لا، فيقول: فإني أَنْسَاك كما نَسيتني] (٢).

وبنحوه رواه الترمذي وقال: (ومعنى قوله: "اليوم أنساك كما نسيتني": اليوم أتركك في العذاب).

وقوله: {وَمَأْوَاكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ}. قال ابن جرير: (وما لكم من مستنقذ ينقذكم اليوم من عذاب اللَّه، ولا منتصر لكم ممن يعذبكم فيستنقذ لكم منه).

وقوله: {ذَلِكُمْ بِأَنَّكُمُ اتَّخَذْتُمْ آيَاتِ اللَّهِ هُزُوًا}. قال ابن كثير: (أي: إنما جازيناكم هذا الجزاء لأنكم اتخذتم حُجج اللَّه عليكم سِخرِيًّا، تسخَرون وتستهزئون بها).

وقوله: {وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا}. أي: وخدعتكم زينة الدنيا وزخارفها فاطمأننتم لها.

وقوله: {فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ}. أي: فاليوم لا يخرجون من النار

---

(١) معناه يا فلان، وهو ترخيم على خلاف القياس.
(٢) حديث صحيح. أخرجه مسلم (٢٩٦٨) - كتاب الزهد، وانظر صحيح سنن الترمذي (١٩٧٨).