كتاب التفسير المأمون على منهج التنزيل والصحيح المسنون

٦ - سورة الأنعام - منهاج السورة - ج: 3 - ص: 70

لا يأخذوا الصدقة إلا من هذه الأربعة: الحنطة، والشعير، والتمر، والزبيب] (١).

الحديث الثاني: أخرج الدارقطني بسند صحيح لغيره عن موسى بن طلحة عن عمر بن الخطاب قال: [إنما سَنَّ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - الزكاة في هذه الأربعة: الحنطة والشعير والزبيب والتمر] (٢).

ويشترط لوجوب الزكاة في الزروع والثمار أن تبلغ النصاب - خمسة أوسق.

والأوسق: جمع وَسْق، بفتح الواو أو كسرها، وهو ستون صاعًا بالاتفاق.

أخرج البخاري ومسلم عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: [ليس فيما دون خمس ذَودٍ صدقة من الإبل، وليس فيما دون خمس أواق صدقة، وليس فيما دون خمسة أوسُقٍ صدقة] (٣).

والأواق: جمع أوقية. قال ابن حجر: (ومقدار الأوقية في هذا الحديث أربعون درهمًا بالاتفاق، والمراد بالدرهم الخالص من الفضة).

وأما المقدار الواجب إخراجه في زكاة الزروع والثمار: العشر فيما سقت السماء والعيون، ونصف العشر فيما سُقي بالناضح أو السانية.

ففي صحيح مسلم عن جابر عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: [فيما سقت الأنهار والغيم العشور، وفيما سقي بالسانية نصف العشور] (٤).

وفي صحيح البخاري عن ابن عمر، أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: [فيما سقت السماء والعيون أو كان عَثَريًّا العشر، وفيما سقي بالنضح نصف العشر] (٥).

والعشور: جمع عشر. والغيم: المطر. والسانية: هو البعير الذي يسقى به الماء من البئر، ويقال له الناضح. و"عَثَريًّا": هو المستنقع في بركة ونحوها يصب إليه من ماء

---

(١) حديث صحيح. أخرجه الحاكم (١/ ٤٠١)، والبيهقي (٤/ ١٢٥)، وإسناده صحيح.
(٢) صحيح لغيره. أخرجه الدارقطني (٢٠١)، ويشهد له ما قبله. انظر السلسلة الصحيحة (٨٧٩).
(٣) متفق عليه. أخرجه البخاري (١٤٤٧)، واللفظ له، ومسلم (٩٧٩)، والنسائي (٥/ ١٧)، وأخرجه الترمذي (٦٢٢)، وأخرجه ابن ماجه في السنن (١٧٩٣)، وغيرهم.
(٤) حديث صحيح. أخرجه مسلم (٩٨١)، وأبو داود (١٥٨٢)، والنسائي (٥/ ٤٢)، وغيرهم.
(٥) حديث صحيح. أخرجه البخاري (١٤٨٣)، وأخرجه أبو داود (١٥٨١)، والترمذي (٦٣٥)، وأخرجه النسائي (٥/ ٤١)، وابن ماجه (١٨١٧)، وغيرهم.