كتاب الموقظة - ط ركائز

القسم الأول في مدلولات ألفاظ تتعلق بعلوم الحديث - ألفاظ الأداء - ص: 74

[تصنيف الخطيب في المدرج]:

* ز: وقد صنَّف فيه الخطيبُ تصنيفًا كبيرًا (١) (٢)، وكثيرٌ منه غيرُ مُسلَّمٍ له إدراجه. •

* ألفاظ الأداء:

[«حدَّثنا» و «سمعت»]:

* فـ «حدَّثنا» و «سمعتُ» لما سَمِع من لفظ الشَّيخ، واصطُلِح على أنَّ «حدَّثني» لما سمعتَ منه وحدَك، و «حدَّثنا» لما سمعتَه مع غيرك، وبعضهم سوَّغ «حدَّثنا» فيما يقرؤه هو على الشَّيخ (٣).

[«أخبرنا»]:

* وأمَّا «أخبرنا» فصادقةٌ على ما سَمِع من لفظ الشَّيخ، أو قرأه هو، أو قرأه آخر على الشَّيخ وهو يسمع.

فلفظ الإخبار أعمُّ من التَّحديث (٤)، و «أخبرني» للمنفرد.

[تسوية المحقِّقين بين «حدَّثنا» و «أخبرنا»]:

* وسوَّى المحقِّقون - كمالكٍ والبخاريِّ - بين «حدَّثنا» و «أخبرنا» (٥) (٦)، والأمر في ذلك واسعٌ.

---

(١) «كبيرًا» زيادة من م.
(٢) واسم كتابه: «الفصل للوَصْل المُدرَج في النَّقل»، وهو مطبوع بتحقيق الدكتور محمَّد بن مطر الزَّهراني -رحمه الله-، في دار هجر.
(٣) وهو بعيدٌ من الوضع اللُّغوي. «الاقتراح» (ص ٢٢٦).
(٤) فكلُّ تحديثٍ إخبارٌ، ولا ينعكس. «الاقتراح» (ص ٢٢٦).
(٥) في م و ب زيادة: «وسمعتُ»، والأصل موافقٌ لـ «الاقتراح» (ص ٢٢٧).
(٦) فكلٌّ من اللَّفظين عندهم يُستَعمل فيما سُمِع من لفظ الشَّيخ، وفيما قُرِئ عليه وهو يسمع. «الإلماع» (ص ١١٦).