وقد يندُر (٣)(٤)، كـ (أَجْمَدَ بن عُجْيَان)(٥)، و (آبي اللَّحْم)(٦)، و (ابن أَتَشٍ الصَّنعاني)(٧)، و (محمَّد بن عَبَادة الواسِطيِّ العِجْليِّ)(٨)، و (محمَّدِ بن حُبَّان الباهِليِّ)(٩)، و (شُعَيث بن مُحْرِز)(١٠)(١١)، والله أعلم (١٢). •
تمَّت المُوْقِظة
(١) في الأصل: «المختلف والمؤتلف»، والمثبت من م، وهو الموافق لـ «الاقتراح» (ص ٢٧٣). (٢) وهو أن يشترك اسمان في صورة الخطِّ، ويختلفا في النُّطق. «الاقتراح» (ص ٢٧٣). (٣) في م: «وأهمُّه ما يتكرَّر» وليس فيه: «وكثر، وقد يندر». (٤) والنَّادر: هو ما قلَّت فيه المخالفة من أحد الطَّرفين، حتَّى إنَّ بعضه لا يختلف فيه إلَّا بالنِّسبة إلى رجلِ واحدٍ «الاقتراح» (ص ٣٠٤). (٥) في «المشتبه» للمصنِّف (ص ٣): «(أحمد) الجادَّة، وبالجيم: (أَجْمَد بن عُجْيان)». (٦) في «المشتبه» (ص ١٠): «(أُبَي): واضحٌ، وبمدٍّ وكسرٍ: (آبي اللَّحم) صحابيٌ». (٧) في «المشتبه» (ص ٣٤): «(أَنَس) ظاهرٌ، و (محمَّد بن الحسن بن أَتَشٍ الصَّنعاني) فردٌ معاصرٌ لعبد الرزَّاق». (٨) في «المشتبه» (ص ٤٣٠): «(عُبَادة) عدَّة، وبالفتح: … و (محمَّد بن عَبَادة الواسطيُّ) شيخٌ للبخاري». (٩) في «المشتبه» (ص ١٣١): «وبالكسر وبموحَّدة (حِبَّان) واسعٌ، … و (محمَّد بن حُبَّان)، وهو بالضمِّ، ويروي عنه الطَّبرانيُّ والجِعابيُّ، وهو باهليُّ معمَّرٌ». (١٠) في الأصل: «محرر» بالرَّاء، وهو تصحيف. (١١) في «المشتبه» (ص ٣٩٧): «(شُعَيب) كثير، وبمثلَّثة: (شُعَيث بن مُحْرِز)». (١٢) في آخر الأصل: «تمَّت المقدِّمة الموقظة، علَّقها لنفسه الفقير: إبراهيمُ بن =