٢ - الحافظ ابن ناصر الدِّين الدِّمشقي (ت ٨٤٢ هـ)، وذلك في شرحيه «المطوَّل»(١) و «المختصر»(٢) على منظومته في الاصطلاح التي أسماها: «عقود الدُّرر في علوم الأثر»، وهو مُكثِرٌ من النَّقل عنه، فيُصرِّح بذلك أحيانًا، ويغفله أحيانًا.
٣ - الحافظ ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢ هـ)، وذلك في «نزهة النَّظر»(٣).
٤ - العلَّامة تقيُّ الدِّين أحمد الشُّمُنِّي (٤)(ت ٨٧٢ هـ)، وذلك في «عالي الرُّتْبة في شرح نظم النُّخْبة»(٥).
٥ - الحافظ شمس الدِّين السَّخاوي (ت ٩٠٢ هـ)، وذلك في «فتح المغيث»(٦) و «الغاية في شرح الهداية»(٧) و «شرح التَّقريب»(٨).
(١) انظر على سبيل المثال: (ص ١٨٣). (٢) (ص ٢٧). (٣) (ص ٨٩). (٤) وهو ابن الكمال الآنف ذكره. (٥) (ص ٦٣). (٦) (٢/ ١٣٢). (٧) (٢/ ٢٥٩). (٨) (ص ٦٨).