كتاب حسن التنبه لما ورد في التشبه

١٤٤ - ومنها: ختم المجالس بالتسبيح والتحميد - فصل - ج: 2 - ص: 15

عنه في كتاب "آداب المريدين": وأجمعوا أن العبد ينتقل في الأحوال حتَّى يصير إلى نعت الروحانيين، فتنطوي له الأرض، ويمشي على الماء، ويغيب عن الأبصار.

وقال جدي شيخ الإسلام الرضي الغزي في منظومته المسماة بِـ: "الدرر اللوامع في الأصول": [من الرجز]

وَالْعَبْدُ يَنْتَقِلُ (١) بِالإِحْسانِ ... إِلَىْ صِفاتِ الْمَلَكِ الرُّوْحَانِي

تُطْوَىْ لَهُ مَسَافَةُ الْبَيْداءِ ... وَيَعْتَلِيْ فِيْ الْمَاءِ وَالْهَوَاءِ

قلت: ومن الأدلة الواضحة على ذلك تلطف جثمانية النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى كان لا يرى له في الشمس ظل (٢).

روى الحكيم الترمذي عن ذكوان: أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لم يكن يرى له ظل في شمس ولا قمر (٣).

وقال ابن سبع: من خصائصه - صلى الله عليه وسلم - أن ظله كان لا يقع على الأرض، وأنه كان نوراً، وكان إذا مشى في الشمس والقمر لا يظهر له ظل.

---

(١) كذا في "أ" و"ت".
(٢) ذكر ابن الجوزي في ذلك أثراً عن ابن عباس - صلى الله عليه وسلم - في "الوفا بأحوال المصطفى" (ص: ٤١٢).
(٣) كذا عزاه السيوطي في "الخصائص الكبرى" (١/ ١١٦) إلى الحكيم الترمذي.