كتاب مفتاح دار السعادة ومنشور ولاية العلم والإرادة - ط عطاءات العلم

الكلام على زجر الطير والعيافة والعدوى والشؤم - الجمع بين نصوص الفأل الحسن ونفي الطيرة - ج: 3 - ص: 1530

٢ ــ وغيَّر أسماءً حسنةً إلى غيرها؛ خشية الطِّيَرة والتأذِّي عند نفيها أو الخروج من عند المسمَّى.

٣ ــ أو لتضمُّنها تزكيةَ النفس ونحوها (١).

فالأول: كتغييره اسمَ الحُباب بن المنذر بعبد الرحمن، وقال: «الحُباب اسمُ الشيطان» (٢)، وغيَّر أبا مُرَّة إلى أبي حلوة (٣)، وغيَّر أبا العاص إلى مطيع (٤)، وغيَّر عاصية بجميلة (٥)، وغيَّر اسم بني الشيطان إلى بني عبد الله (٦)،

---

(١) انظر: «المسالك» لابن العربي (٧/ ٥٤٧).
(٢) أخرجه ابن وهب في «الجامع» (٥٢، ٧٦) من وجهين معضل ومرسل. وأخرجه الطبري في «التفسير» (١٤/ ٣٩٦) من مرسل الشعبي. وابن سعد في «الطبقات» (٣/ ٥٠١)، والعسكري في «تصحيفات المحدثين» (٢/ ٤١٢) من مرسل عروة بن الزبير. وابن وهب في «الجامع» (٥٨، ٧٤) من مرسل الزهري وابن المنكدر. وفيها أنه الحباب بن عبد الله بن أبي بن سلول، وسماه النبي - صلى الله عليه وسلم - عبد الله.
وروي من وجوهٍ أخرى مرسلة.
وروي موصولًا، ولا يصح. انظر: «الآحاد والمثاني» (٢٤٧٩)، و «مجمع الزوائد» (٣/ ١٢٢، ٨/ ٥٠).
(٣) أخرجه ابن وهب في «الجامع» (٦٤) من مرسل الزهري. وكان مولى للعباس رضي الله عنه. ذكره الفاكهي في «أخبار مكة» عن ابن جريج. انظر: «الإصابة» (٧/ ٩٣).
(٤) أخرجه ابن وهب في «الجامع» (٦٤) من مرسل الزهري.
وفي «صحيح مسلم» (١٧٨٢) أنه - صلى الله عليه وسلم - غيَّر اسم العاص إلى مطيع.
(٥) أخرجه مسلم (٢١٣٩).
(٦) أخرجه ابن وهب في «الجامع» (٨٧) عن ابن لهيعة معضلًا.
وعند أحمد (٤/ ٣٥٠)، وأبي نعيم في «معرفة الصحابة» (٤٤٥٦) أنه - صلى الله عليه وسلم - غيَّر اسم شيطان بن قرط إلى عبد الله بن قرط، وإسناده حسن، كما قال ابن حجر في «الإصابة» (٤/ ٢٠٩).