كتاب التحبير لإيضاح معاني التيسير

الباب الخامس: في كيفية الصلاة وأركانها - سجود التلاوة - ج: 5 - ص: 573

وفي عبارة ابن الأثير (١) زيادة: "قال: يعني عمر" وليست في البخاري، فقد قدّمنا لفظه.

نعم، في "فتح الباري" (٢) أنه قال عبد الرزاق في مصنفه (٣)، إلى أن قال: وقال في آخره: وزادني نافع عن ابن عمر أنه قال: "لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء".

ثم ذكر (٤) تنبيهاً قال فيه: "قوله في رواية عبد الرزاق: "أنه قال" الضمير يعود على عمر، جزم بذلك الترمذي في جامعه (٥)، حيث نسب ذلك إلى عمر في هذه القصة بصيغة الجزم. انتهى.

وبه يعرف أن زيادة ابن الأثير (٦): "قال: يعني عمر" ليست من ألفاظ رواية البخاري، وقد نسبها إليه.

وظاهر البخاري أنها موقوفة [على] (٧) ابن عمر، وعلى زيادة: "قال: يعني عمر" أنها موقوفة على عمر.

٣ - وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قَالَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم -: "إِذَا قَرَأَ ابْنُ آدَمَ السَّجْدَةَ فَسَجَدَ، اعْتَزَلَ الشَّيْطَانُ يَبْكِى يَقُوُل: يَا ويلَنَا! أُمِرَ ابْنُ آدَمَ بِالسُّجُودِ فَسَجَدَ فَلَهُ الجَنَّةُ, وَأُمِرْتُ بِالسُّجُودِ فَأَبَيْتُ فَلِيَ النَّارُ". أخرجه مسلم (٨). [صحيح]

---

(١) في "الجامع" (٥/ ٥٥٢).
(٢) (٢/ ٥٥٩).
(٣) (٥/ ٢٨٨).
(٤) الحافظ ابن حجر في "الفتح" (٢/ ٥٥٩).
(٥) في "السنن" (٢/ ٤٦٧).
(٦) في "الجامع" (٥/ ٥٥٢).
(٧) في (أ): "عن".
(٨) في صحيحه رقم (٨١)، وهو حديث صحيح.