كتاب التفسير اللغوي للقرآن الكريم

أولا: كل تفسير لغوي وارد عن السلف يحكم بعربيته، وهو مقدم على قول اللغويين - تطبيق طريقة التعامل مع أقوال السلف التفسيرية - ص: 586

وقولُ ابنِ عباسٍ (ت:٦٨) منْ طريقِ عكرمةَ (ت:١٠٥) (١)، وسعيدِ بنِ جبيرٍ (ت:٩٥) (٢)، وإبراهيمَ النَّخَعِيِّ (ت:٩٦) (٣)، وأبي الضُّحَى (ت:١٠٠) (٤)، والفَرَّاءِ (ت:٢٠٧) (٥).

وفي روايةٍ عنِ ابنِ مسعودٍ (ت:٣٥) أنه قالَ: همُ الأصهارُ، فعنِ زِرِّ بنِ حُبَيشٍ (ت:٨٣) (٦)، قالَ: «قالَ عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ: أتدري ما الحفدة يا زِرُّ؟

قالَ: قلتُ: نعم، هم حُفَّادُ الرَّجلِ منْ وَلَدِهِ وَوَلَدِ وَلَدِهِ.

قالَ: لا، هم أصْهَارُ الرَّجُلِ» (٧).

وكذا في روايةِ علي بن أبي طلحةَ (ت:١٤٣) عنِ ابنِ عباسٍ (ت:٦٨)، قال: «الأصهار» (٨).

---

= مسعود، إذ الراوي عنه وعن ورقاء في هذه الأسانيد عاصم بن بهدلة، والله أعلم. ينظر في ترجمة ورقاء: تهذيب الكمال (٧:٤٥٤ - ٤٥٥)، وتقريب التهذيب (ص:١٠٣٦).
(١) تفسير الطبري، ط: الحلبي (١٤:١٤٤).
(٢) تفسير الطبري، ط: الحلبي (١٤:١٤٤).
(٣) تفسير الطبري، ط: الحلبي (١٤:١٤٤).
(٤) تفسير الطبري، ط: الحلبي (١٤:١٤٤).
وأبو الضحى: مسلم بن صُبيح الهمداني، الكوفي، ثقة فاضلٌ، روى عن ابن عباس وابن عمر، وعنه: عطاء بن السائب ومنصور بن المعتمر وغيرهما، توفي سنة (١٠٠). ينظر: تهذيب الكمال (٧:١٠٠ - ١٠١)، وتقريب التهذيب (ص:٩٣٩).
(٥) معاني القرآن (٢:١١٠).
(٦) زِرُّ بنُ حُبيش الكوفي، ثقة جليل مخضرم، روى عن عمر وعثمان وعليٍّ وابن مسعود وغيرهم، وعنه: النخعي وعاصم بن بهدلة، وغيرهما، كان من أعرب الناس، وكان ابن مسعود يسأله عن العربية، توفي سنة (٨٣)، وقيل غيرها. ينظر: تهذيب الكمال (٣:٢٠ - ٢١)، وغاية النهاية (١:٢٩٤).
(٧) تفسير عبد الرزاق (١:٣١٠)، وتفسير الطبري، ط: الحلبي (١٤:١٤٤).
(٨) تفسير الطبري، ط: الحلبي (١٤:١٤٤).