وقال الذهبي (١): (ليس بحجة). وكلاهما (حسين، وداود) لم يدركا ابن عباس (٢) ... وإسنادهما حسن لغيره بمتابعاته.
وأما حديث القاسم بن أبي بزة، وعبد اللّه بن عبيد بن عمير فرواه: الطبراني في الكبير (٣) عن محمد بن العباس المؤدب عن سريج بن النعمان عن هذيل بن بلال عنهما به، بنحوه ... وهذا إسناد ضعيف - أيضًا -؛ فيه: هذيل بن بلال، وهو: المدائني، ضعفه: النسائي (٤)، والدارقطني (٥) وأبو زرعة (٦)، والذهبي (٧)، في آخرين. وقال ابن معين (٨): (ليس بشيء)، وأورده ابن حبان في المجروحين (٩)، وقال: (كان ممن يقلب الأسانيد، ويرفع المراسيل على قلة روايته، فلما كثر مخالفته الثقات فيما يرويه عن
(١) الميزان (٢/ ٢٠٣)، وقال في السير (٥/ ٤٤٤): (وما هو بحجة). (٢) لأن ابن عباس - رضي الله عنهما - مات سنة: ثمان وستين (كما في: تأريخ ابن زبر ١/ ١٨٨ - ١٨٩)، وولد داود بن على بن عبد الله بن عباس إما سنة إحدى وثمانين، وإما سنة ثمان وسبعين (انظر: الطبقات الكبرى لابن سعد - القسم المتمم لتابعي أهل المدينة - ص/ ٢٤٥، وتأريخ دمشق ١٩/ ١١٢ - ١٢٠ ت/ ٢٠٤١). ومات حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس سنة: إحدى وأربعين ومائة (كما في: المجروحين ١/ ٢٤٢)، وفي الغالب أن مثله لم يدرك ابن عباس. (٣) (١١/ ١١١ - ١١٢) ورقمه / ١١٢٨٤. (٤) الضعفاء (ص/٢٤٥) ت/ ٦١٠. (٥) الضعفاء (ص/ ٣٨٨) ت/ ٥٦٧. (٦) كما في: الميزان (٥/ ٤١٩) ت / ٩٢١٣. (٧) الديوان (ص/ ٤١٨) ت / ٤٤٥٩. (٨) التأريخ - رواية: الدوري - (٢/ ٦١٥). (٩) (٣/ ٩٥).