ورواه: الطبراني في الأوسط (١) عن بشر بن موسى، أربعتهم عن موسى بن داود (٢) عن عبد الله بن المؤمل عن ابن أبي مليكة عنها به، قال البزار:(لا نعلمه يروى عن عائشة بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه) اهـ، وهو كما قال، إلا أن لبعض الحديث طريقًا أخرى - ستأتي -. وقال الطبراني:(لم يرو هذا الحديث عن ابن أبي مليكة إلا عبد الله بن المؤمل) اهـ. وموسى بن داود هو: الضبى، صدوق له أوهام (٣)، وشيخه: عبد الله بن المؤمل هو: ابن وهب الله المخزومي المكى، أحاديثه مناكير مع قلة ما روى (٤)، ضعفه: ابن معين (٥)، وأبو زرعة (٦)، وأبو حاتم (٧)، والذهبي (٨) في آخرين (٩).
(١) (٤/ ٧٠) ورقمه/ ٣٠٩٠، بنحوه. (٢) ورواه من طريق موسى - كذلك -: الطبرى في تهذيب الآثار (مسند علي ص/ ١١٣ - ١١٤) ورقمه/ ١٨٥ - مسند على -. (٣) انظر: الجرح والتعديل (٨/ ١٤١) ت/ ٦٣٦، والميزان (٥/ ٣٢٩) ت/ ٨٨٦٠، والتقريب (ص/ ٩٧٩) ت / ٧٠٠٨. (٤) انظر: العلل للإمام أحمد - رواية عبد الله - (١/ ٥٦٧) رقم النص/ ١٣٦١، والمجروحين (٢/ ٢٧ - ٢٨). (٥) كما في: تأريخ الدارمي عنه (ص / ١٤٢) ت/ ٤٧٦. (٦) كما في: الجرح والتعديل (٥/ ١٧٥) ت/ ٨٢١. (٧) كما في: المصدر المتقدم، الحوالة نفسها. (٨) الديوان (ص/ ٢٣٠) ت/ ٢٣٢٤، والمغني (ص/ ٣٥٩) ت / ٣٣٩٠. (٩) انظر: الضعفاء والمتروكون للنسائي (ص/ ٢٠٠) ت/ ٣٣١، والكامل لابن عدى (٤/ ١٣٥)، والتقريب (ص / ٥٥٠) ت/ ٣٦٧٣.