حديث إِسْرَائِيلَ (عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ)(١) عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ قَالَ: سُئِلَ ابن عَبَّاسٍ - رضي الله عنهما -: مِثْلُ مَنْ أَنْتَ حِينَ قُبِضَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم -؟ قَالَ: أَنَا يَوْمَئِذٍ مَخْتُونٌ. قَالَ: وَكَانُوا لَا يَخْتِنُونَ الرَّجُلَ حَتَّى يُدْرِكَ.
قال أبو عبد الله: القدوم بالتخفيف موضع، والقدُّوم بالتشديد قدوم النجارين.
وَقَالَ ابن إِدْرِيسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابن عَبَّاسٍ: قُبِضَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - وَأَنَا خَتِينٌ.
الشرح:
الكبر في الترجمة بفتح الباء وكسر الكاف مصدر كبر يكبر كبرًا أي:(أسن)(٢) ويكبر بكسر الباء، قال الإسماعيلي: وقول من قال: وكانوا إلى آخره. لا يدرى من قول إسرائيل، أو أبي إسحاق، أو من بعدهم. وسلف معنى الفطرة.
والختان واجب عندنا على الرجال والنساء على أظهر الأقوال (٣). ثانيها: سنة فيهما. ثالثها: أنه واجب على الرجال دون النساء (٤).
(١) من (ص ٢). (٢) في الأصل: (رأس). (٣) انظر: "المجموع" ١/ ٣٤٨ - ٣٤٩. (٤) انظر: "المغني" ١/ ١١٥.