كتاب الكفارات أحكام وضوابط

المبحث الثالث خصال كفارة اليمين - المطلب الرابع الصيام - ص: 66

ثالثاً: التتابع في الصيام. (هل يشترط التتابع في الصيام؟ ):

اختلف الفقهاء في هذه المسألة على قولين:

القول الأول: يشترط التتابع، وهو مذهب الحنفية، والحنابلة، وقول في مذهب الشافعي (١).

القول الثاني: لا يشترط التتابع، وهو قول المالكية والشافعية (٢).

وسبب اختلافهم في ذلك شيئان:

أحدهما: هل يجوز العمل بالقراءة الشاذة، وذلك أن في قراءة عبد الله بن مسعود: (فصيام ثلاثة أيام متتابعات) (٣).

والسبب الثاني: اختلافهم هل يحمل الأمر بمطلق الصوم على التتابع، أم ليس يحمل؟ إذا كان الأصل في الصيام الواجب بالشرع إنما هو التتابع (٤).

استدل أصحاب القول الأول بما يلي:

١ ـ قراءة ابن مسعود - رضي الله عنه - (ثلاثة أيام متتابعة)، والقراءة الشاذة تقوم مقام خبر الواحد في وجوب العمل؛ لأنها منقولة عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - (٥).

---

(١) المبسوط (٨/ ١٤٤)، الحاوي (١٥/ ٣٢٩)، نهاية المطلب (١٨/ ٣١٨)، الكافي في فقه الإمام أحمد (٤/ ١٩٤).
(٢) بداية المجتهد (٢/ ١٨٠)، الحاوي (١٥/ ٣٢٩).
(٣) تفسير الطبري (٨/ ٦٥٢).
(٤) بداية المجتهد (٢/ ١٨٠).
(٥) المبسوط (٨/ ١٤٤)، بدائع الصنائع (٥/ ١١١)، الحاوي للماوردي (١٥/ ٣٢٩)،