مصدر صَادَ يَصِيْدُ صيداً أي: قنصه، وأَخْذُه خلسة وحيلة، سواء أكان مأكولاً أم غير مأكول. وأُطلق على المصيد، تسميةً للمفعول باسم المصدر، فيقال للحيوان المصيد: صيد (١).
وفي الاصطلاح:
الصيد عند الحنفية: هو الحيوان البري الممتنع عن أخذه بقوائمه، أو جناحيه، المتوحش في أصل الخلقة (٢).
وعند المالكية: هو الحيوان البري المتوحش في أصل الخلقة (٣).
وعند الشافعية: هو الحيوان البري المتوحش المأكول اللحم (٤).
وعند الحنابلة: اقتناص حيوان حلال متوحش طبعاً، غير مملوك، ولا مقدور عليه (٥).
(١) تهذيب اللغة (١٢/ ١٥٤)، الصحاح (٢/ ٤٩٩). (٢) بدائع الصنائع (٢/ ١٩٦)، تبيين الحقائق (٢/ ٦٣)، حاشية ابن عابدين (٢/ ٥٦٠ - ٥٦١). (٣) منح الجليل شرح مختصر خليل (٢/ ٣٤٥). (٤) الوسيط في المذهب (٢/ ٦٩٣)، (٥) مطالب أولي النهى (٦/ ٣٣٩).