كتاب التفسير البسيط

سورة طه - ٩٧ - ج: 14 - ص: 512

وهذا معنى ما ذكره قتادة في قوله: {لَا مِسَاسَ} قال: (عقوبة لهم) (١). ومعنى: أن ذلك في الحياة أي: أنك ما دمت حيًّا تعاقب بهذه العقوبة فإذا صرت إلى الآخرة جوزيت بما تستحق، وهو قوله تعالى: {وَإِنَّ لَكَ مَوْعِدًا} قال ابن عباس: (يريد موعد القيامة) (٢). والموعد هاهنا هصدر يعني أن لك وعدًا لعذابك {لَنْ تُخْلَفَهُ} وقرئ: بفتح اللام (٣)، فمن كسر اللام كان المعنى: لن تخلف ذلك الوعد أي: ستأتيه ولا مذهب لك عنه، ومن فتح اللام كان المعنى: لن تخلف ذلك الوعد أي: سيأتيك به الله ولن يتأخر عنك.

قال أبو إسحاق: (أي يكافئك الله على ما فعلت في القيامة والله لا يخلف الميعاد. ومن قرأ: {لَنْ تُخْلَفَهُ} فالمعنى: أنك تبعث وتوافي القيامة لا تقدر على غير ذلك) (٤).

وقوله تعالى: {وَانْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِي ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفًا} قال ابن عباس: (يريد الذي طفقت تعبده وظللت عليه مقيمًا) (٥). وظلْتَ أصله. ظلَلت.

---

(١) "تفسير القرآن" للصنعاني ٢/ ١٨، "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٤٢، "تفسير القرآن العظيم" ٣/ ١٨٣، "الدر المنثور" ٤/ ٥٤٨.
(٢) ذكره القرطبي في "الجامع لأحكام القرآن" ١١/ ٢٤٢ بدون نسبة.
(٣) قرأ نافع، وعاصم، وأبو عمرو، وحمزة، والكسائي: (لن تخلَفه) بفتح اللام. وقرأ ابن كثير، وأبو عمرو: (لن تخلِفه) بكسر اللام. انظر: "السبعة" ص ٤٢٤، "الحجة" ٥/ ٢٤٩، "حجة القراءات" ص ٤٦٣، "التبصرة" ص ٢٦١.
(٤) "معاني القرآن" للزجاج ٣/ ٣٧٥.
(٥) "جامع البيان" ١٦/ ٢٠٧، "زاد المسير" ٥/ ٣١٩، "فتح القدير" ٣/ ٥٤٩.