كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ٣٨ - باب سؤر الهرة - ج: 1 - ص: 564

[٧٥] (ثَنَا عَبْدُ الله بْنُ مَسْلَمَةَ القعنبي عَن مَالك، عن إسحاق بن عَبد الله بن أبي طلحة) واسمه [زيد بن سهل] (١) الأنصَاري ابن أخي أنس بن مَالك (٢) وهو أخو [عبدَ الله وإسماعيل] (٣) ويعقوب مات سنة (٤) ١٣٤.

قال الوَاقدي: مُقدِّم مَالِكٌ (٥)، (عَنْ حُمَيدَةَ) بالتصغير (بِنْتِ عُبَيدِ بْنِ رِفَاعة) زوجة إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ الراوي عنها، (عَنْ كَبْشَةَ بِنْتِ كعْبِ بْنِ مَالِكٍ) قيل: إن كبشَة صَحَابية، فإن ثبتت صحبتها فلا يضر الجَهل بحالها أو التابعية، ولما أخرجَ ابن منده هذا الحديث في صحيحه بالاتفاق والاختلاف قال: وأم يحيى اسمها حميدة وخالتها كبشة قال: ولا يعرف لهما رواية إلا في هذا الحَديث، ومحلهما محل الجهالة، ولا يثبت هذا الخَبر من وجه من الوُجوُه وسبيله المعلول (٦).

قال ابن دقيق العيد (٧): جرى ابن منده على ما (٨) اشتهر عن أهل الحَديث أنهُ من (٩) لم يرو عَنه إلَّا راو واحد فهو مجهُول، ولعَل مَن

---

(١) في الأصول الخطية: سهل بن زيد. والمثبت من "التقريب"، و "التهذيب" (٣٦٦، ٣٣٤٨)، و "الثقات" ٥/ ١٣.
(٢) ليست في (س، م).
(٣) في (د): عبد الله بن عبد الله وإسماعيل. وفي (م): إسماعيل وعبد الله.
(٤) ليست في (د).
(٥) انظر: "الطبقات" ط. العلمية ٥/ ٤٠٣، وفيه قال: وكان مالك بن أنس لا يقدم عليه في الحديث أحدًا.
(٦) في (ص): المعول. وفي (س): المطول.
(٧) "الإمام شرح الإلمام" ١/ ٢٣٤ - ٢٣٥.
(٨) و (٩) من (د).