كتاب شرح سنن أبي داود لابن رسلان

كتاب الطهارة - ١٢٨ - باب في المجروح يتيمم - ج: 2 - ص: 638

تنفط عن الجلد ممتَلئة مَاء، ثم تفتح ويقال: أول مَن عُذِّب به قَومُ فرعَون.

[٣٣٦] (ثَنَا مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ) بن زياد الحَلَبِي (الأنطاكِيُّ) قال أبو حَاتم: صَدُوق (١) (ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ) بن (٢) عبد الله البَاهِلي مَولَاهم الحراني، أخرجَ له مُسلم والأربعَة [عَنِ الزُّبَيْرِ بْنِ الخُرَيْق (٣)] بِضَم الخاء المعجَمَة وَفتح الراء مُصغر، القشيري، الجزري (٤) وثق (٥).

(عَنْ عَطَاءٍ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ: خَرَجْنَا فِي سَفَرٍ فَأَصَابَ رَجُلًا مِعنا) هذِه الروَاية الصَحيحة (٦) وفي بَعْض النسَخ: رَجُلًا مِنَّا.

(حَجَرٌ فَشَجَّهُ) [الضمير في فشجه يعود إلى: رَجُلًا، والفاعِل يعود إلى حجر] (٧) الشجة: الجرَاحَة، وإنما تسمّى بِذَلك إذا كانَت في الوجه أو الرأس.

(فِي رَأْسِهِ ثُمَّ احْتَلَمَ) وفي بَعض النسَخ: واحتلم. أي: أصَابته جَنَابة وخاف أن يقع الماء في الجراحة لو اغتسَل.

---

(١) "الجرح والتعديل" ٨/ ١٥٠.
(٢) في (س): عن.
(٣) في (س): الحربي.
(٤) في (س): الحروي.
(٥) ذكره ابن حبان في "الثقات" (٢٨٢٧)، وقال الدارقطني: ليس بالقوي. انظر: "الضعفاء والمتروكون" لابن الجوزي (١٢٦١).
(٦) كتب حاشية في (د): ......... ابن خريق هذا قشيري جزري انفرد به د، وهو صدوق. وقال الدارقطني: ليس بالقوي. كذا ضبطه بلا تعريف في متن (ص) وحاشيته هذه.
(٧) تأخرت هذه العبارة في (د) بعد كلمة: أو الرأس.