قَالَ عبد الله بن أحْمَد: "سألت أبي عنه، فقَالَ: كَان يكُون بالباب والأبواب، قلتُ: هُو ثِقَة؟ فسكت، كأنّه مرَّضَ في أمره" (١).
وقَالَ ابن مَعِين: "ثِقَة" (٢).
وقَالَ دُحيم (٣) والنَّسَائيّ: "ليسَ بِهِ بَأس".
وقَالَ أبو حَاتِم: "لَا بَأس بِه صَالح الحَدِيث" (٤).
وقَالَ عِيسَى بن المنذر عن بَقِيَّة: "قَالَ لي ابن المبارك: اجمع لي حَدِيث مُحمَّد بن زياد، وثابت بن عجلان، وتتبعه" (٥).
قلت: وقَالَ العقيلي في "الضُّعَفَاء": "لا يتابع في حَدِيثه" (٦).
وساق له ابن عدي (٧): ثَلَاثة أحاديث غريبة (٨).
وقَالَ أحْمَد: "أنا متوقِّف فيه" (٩).
وقَالَ ابن حبَّان في "الثِّقَات": "قيل إنه سمع أنسا، وليْسَ ذَلِكَ بصَحِيح عندي" (١٠).
وقَالَ عبد الحق في "الأحْكام" ": "لا يحتَج به" (١١).
(١) "العلل" (٣/ ٩٧/ ٤٣٥٨).(٢) "تاريخ دمشق" (١١/ ١٣٥).(٣) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٨٣٤/٤٥٥).(٤) "الجرح والتعديل" (٢/ ١٨٣٤/٤٥٥).(٥) "تاريخ دمشق" (١١/ ١٣٤).(٦) "الضعفاء" (١/ ١٧٦).(٧) "الكامل" (٢/ ٩٧/ ٣١٥).(٨) فى (ش) رسمه على شكل (عن بية) غير منقوطة.(٩) "ميزان الاعتدال" (١/ ٣٦٤/ ١٣٦٧).(١٠) "الثِّقَات" (٦/ ١٢٥).(١١) "الأحكام الوسطى" (٢/ ١٦٩).
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://mail.shamela.ws/page/contribute